tag:blogger.com,1999:blog-333393982024-02-20T16:11:45.142-03:00¿y vos que tenés para decir?Este Blog fue realizado con el objeto de crear un espacio de debate.La idea es plantear un repertorio diverso de temas,de todo tipo, y discutirlos,así conozcamos mucho o poco sobre ellos, dar cada uno su opinión,proponiendo además temas para discutir,y conocer otros puntos de vista,para aprender del resto, para no quedarnos solo con lo que vemos por nuestra ¨lente¨ y conocer otras.Alejo Santanderhttp://www.blogger.com/profile/12628632151771792702noreply@blogger.comBlogger19125tag:blogger.com,1999:blog-33339398.post-20768367138759963622008-05-23T12:04:00.007-03:002008-06-06T17:49:59.270-03:00<div align="justify"></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:180%;"><strong>Alguien dijo alguna vez...</strong></span> </span></div><div align="justify">(2da entrega)</div><div align="justify"></div><div align="justify">.</div><div align="justify">Alla lejos y hace tiempo se publicó un listado de frases, bajo el nombre de "<a href="http://loquehayparadecir.blogspot.com/2006/10/alguien-dijo-una-vez.html">Alguien dijo alguna vez...</a>", el que tuvo gran repercusión, ¡4 comentarios!, cifra sideral para las pretenciones de este blog. Es por eso que hoy les dejó la segunda entrega de "Alguien dijo alguna vez...". </div><div align="justify">.</div><div align="justify">Albert Einstein:</div><div align="justify"><em></em></div><div align="justify"><em></em></div><div align="justify"><em>.</em></div><div align="justify"><em><span style="color:#66ffff;">“¡Triste época la nuestra! Es más fácil desintegrar un átomo que un prejuicio.”</span><br />.</div></em><div align="justify"><em><span style="color:#66ffff;">“Hay dos cosas que son infinitas: el Universo y la estupidez humana. Y del Universo no estoy seguro.”</span><br /></em></div><div align="justify"><em>.</em></div><div align="justify"><em><span style="color:#66ffff;">“La teoría es asesinada tarde o temprano por la experiencia" </span></em></div><div align="justify"><em></em></div><div align="justify"><em>.</em></div><div align="justify"><em><span style="color:#66ffff;">“Lo importante es no dejar de hacerse preguntas.”<br /></span>.</div></em><div align="justify"><em><span style="color:#66ffff;">“Si mi teoría de la relatividad es exacta, los alemanes dirán que soy alemán y los franceses que soy ciudadano del mundo. Pero si no, los franceses dirán que soy alemán, y los alemanes que soy judío.”</span><br /></em></div><div align="justify"><em>.</em></div><div align="justify"><em><span style="color:#66ffff;">“Se debe hacer todo tan sencillo como sea posible, pero no más sencillo.”<br /></span>.</div></em><div align="justify"><em><span style="color:#66ffff;">“La vida es muy peligrosa. No por las personas que hacen el mal, sino por las que se sientan a ver lo que pasa.”</span></em></div><div align="justify"><em></em></div><div align="justify"><em>.</em></div><div align="justify"><em><span style="color:#66ffff;">“Cada día sabemos más y entendemos menos.”</span><br /></div></em><div align="justify"><em><span style="color:#000000;">.</span></em></div><div align="justify"><em><span style="color:#33ffff;">"Todo es relativo, excepto la velocidad de la luz en el vacío".</span></em></div>Unknownnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-33339398.post-50602702549782789452008-04-08T00:49:00.005-03:002008-04-08T01:13:26.390-03:00<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_LxK_5IVywVarUHIh92L5sPIa_QXX44BA3grLeA3F1ikrJRIn3OELhdsbBqqq9zA_yjwjaHNHF01FjVRM7tev-bzkhzl3zldyuipELq9IQGJf0EAFWpDEyd9U9Wr1s7L43e4MTA/s1600-h/tato_bores.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5186720770596555106" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_LxK_5IVywVarUHIh92L5sPIa_QXX44BA3grLeA3F1ikrJRIn3OELhdsbBqqq9zA_yjwjaHNHF01FjVRM7tev-bzkhzl3zldyuipELq9IQGJf0EAFWpDEyd9U9Wr1s7L43e4MTA/s320/tato_bores.jpg" border="0" /></a> <span style="color:#009900;">TATO BORES: Monólogo + Yapa</span><br /><br /><br /><div align="justify"><span style="color:#ffffff;">Aca va un interesantísimo monólogo de Tato, escrito por el guionista Santiago Varela...ah! y como dice la canción: "...vos también tendrás lo tuyo corazón..." .</span></div><div align="justify"><br /><br /></div><span style="color:#009900;"></span><br /><span style="color:#009900;">Monólogo (Autor: Santiago Varela)</span><br /><br /><br />La culpa de todo la tiene el ministro de Economía dijo uno.¡No señor! dijo el ministro de Economía mientras buscaba un mango debajo del zócalo. La culpa de todo la tienen los evasores.<br /><br /><br /><div align="justify">¡Mentiras! dijeron los evasores mientras cobraban el 50 por ciento en negro y el otro 50 por ciento también en negro. La culpa de todo la tienen los que nos quieren matar con tanto impuesto.</div><br /><div align="justify"></div><div align="justify">¡Falso! dijeron los de la DGI mientras preparaban un nuevo impuesto al estornudo. La culpa de todo la tiene la patria contratista; ellos se llevaron toda la guita.</div><br /><br /><div align="justify">¡Pero, por favor...! dijo un empresario de la patria contratista mientras cobraba peaje a la entrada de las escuelas públicas. La culpa de todo la tienen los de la patria financiera.</div><br /><br /><div align="justify">¡Calumnias! dijo un banquero mientras depositaba a su madre a siete días. La culpa de todo la tienen los corruptos que no tienen moral.</div><br /><br /><div align="justify">¡Se equivoca! dijo un corrupto mientras vendía a cien dólares un libro que se llamaba "Haga su propio curro" pero que, en realidad, sólo contenía páginas en blanco. La culpa de todo la tiene la burocracia que hace aumentar el gasto público.</div><br /><br /><div align="justify">¡No es cierto! dijo un empleado público mientas con una mano se rascaba el pupo y con la otra el trasero. La culpa de todo la tienen los políticos que prometen una cosa para nosotros y hacen otra para ellos.</div><br /><br /><div align="justify">¡Eso es pura maldad! dijo un diputado mientras preguntaba dónde quedaba el edificio del Congreso. La culpa de todo la tienen los dueños de la tierra que no nos dejaron nada.</div><br /><br /><div align="justify">¡Patrañas! dijo un terrateniente mientras contaba hectáreas, vacas, ovejas, peones y recordaba antiguos viajes a Francia y añoraba el placer de tirar manteca al techo. La culpa de todo la tienen los comunistas.</div><br /><br /><div align="justify">¡Perversos! dijeron los del politburó local mientras bajaban línea para elaborar el duelo. La culpa de todo la tiene la guerrilla trotskista.</div><br /><br /><div align="justify">¡Verso! dijo un guerrillero mientras armaba un coche-bomba para salvar a la humanidad. La culpa de todo la tienen los fascistas.</div><br /><br /><div align="justify">¡Malvados! dijo un fascista mientras quemaba una parva de libros juntamente con el librero. La culpa de todo la tienen los judíos.</div><br /><br /><div align="justify">¡Racistas! dijo un sionista mientras miraba torcido a un coreano del Once. La culpa de todo la tienen los curas que siempre se meten en lo que no les importa.</div><br /><br /><div align="justify">¡Blasfemia! dijo un obispo mientras fabricaba ojos de agujas como para que pasaran diez camellos al trote. La culpa de todo la tienen los científicos que creen en el Big Bang y no en Dios.</div><br /><br /><div align="justify">¡Error! dijo un científico mientras diseñaba una bomba capaz de matar más gente en menos tiempo con menos ruido y mucho más barata. La culpa de todo la tienen los padres que no educan a sus hijos.</div><br /><br /><div align="justify">¡Infamia! dijo un padre mientras trataba de recordar cuántos hijos tenía exactamente. La culpa de todo la tienen los ladrones que no nos dejan vivir.</div><br /><br /><div align="justify">¡Me ofenden! dijo un ladrón mientras arrebataba una cadenita a una jubilada y, de paso, la tiraba debajo del tren. La culpa de todo la tienen los policías que tienen el gatillo fácil y la pizza abundante.</div><br /><br /><div align="justify">¡Minga! dijo un policía mientras primero tiraba y después preguntaba. La culpa de todo la tiene la Justicia que permite que los delincuentes entren por una puerta y salgan por la otra.</div><br /><br /><div align="justify">¡Desacato! dijo un juez mientras cosía pacientemente un expediente de más de quinientas fojas que luego, a la noche, volvería a descoser.La culpa de todo la tienen los militares que siempre se creyeron los dueños de la verdad y los salvadores de la patria.</div><br /><br /><div align="justify">¡Negativo! dijo un coronel mientras ordenaba a su asistente que fuera preparando buen tiempo para el fin de semana. La culpa de todo la tienen los jóvenes de pelo largo.</div><br /><br /><div align="justify">¡Ustedes están del coco! dijo un joven mientras pedía explicaciones de por qué para ingresar a la facultad había que saber leer y escribir. La culpa de todo la tienen los ancianos por dejarnos el paísque nos dejaron.</div><br /><br /><div align="justify">¡Embusteros! dijo un señor mayor mientras pregonaba que para volver a las viejas buenas épocas nada mejor que una buena guerra mundial.La culpa de todo la tienen los periodistas porque junto con la noticia aprovechan para contrabandear ideas y negocios propios.</div><br /><br /><div align="justify">¡Censura! dijo un periodista mientras, con los dedos cruzados, rezaba por la violación y el asesinato nuestro de cada día. La culpa de todo la tiene el imperialismo.</div><br /><br /><div align="justify">Thats not true! (¡Eso no es cierto!) dijo un imperialista mientras cargaba en su barco un trozo de territorio con su subsuelo, su espacio aéreo y su gente incluida. The ones to blame are the sepoy, that allowed us to take even the cat (la culpa la tienen los cipayos que nos permitieron llevarnos hasta el gato).</div><br /><br /><div align="justify">¡Infundios! dijo un cipayo mientras marcaba en un plano las provincias más rentables. La culpa de todo la tiene Magoya.</div><br /><br /><div align="justify">¡Ridículo! dijo Magoya acostumbrado a estas situaciones. La culpa de todo la tiene Montoto. </div><br /><br /><div align="justify">¡Cobardes! dijo Montoto que de esto también sabía un montón. La culpa de todo la tiene la gente como vos por escribir boludeces. </div><br /><br /><div align="justify">¡Paren la mano! dije yo mientras me protegía detrás de un buzón.Yo sé quién tiene la culpa de todo. La culpa de todo la tiene El Otro.¡EL Otro siempre tiene la culpa!¡Eso, eso! exclamaron todos a coro. El señor tiene razón: la culpa de todo la tiene El Otro.Dicho lo cual, después de gritar un rato, romper algunas vidrieras y/o pagar alguna solicitada, y/o concurrir a algún programa de opinión en televisión (de acuerdo con cada estilo), nos marchamos a nuestras casas por ser ya la hora de cenar y porque el culpable ya había sido descubierto. Mientras nos íbamos no podíamos dejar de pensar: ¡Qué flor de guacho que resultó ser El Otro...! </div><br /><br /><div align="justify"><span style="color:#009900;">Yapa</span></div><br /><br /><div align="justify">Qué país! ¡Qué país! ¡No me explico por qué nos despelotamos tanto...si éramos multimillonarios! Ud. iba y tiraba un granito de maíz y ¡paf!, le crecían diez hectáreas... Sembraba una semillita de trigo y ¡ñácate!, una cosecha que había que tirar la mitad al río porque no teníamos dónde meterla... Compraba una vaquita, la dejaba sola en el medio del campo y al año se le formaba un harén de vacas... Créame, lo malo de esta fertilidad es que una vez, hace años, un hijo de puta sembró un almácigo de boludos y la plaga no la pudimos parar ni con DDT. Aunque la verdad es que no me acuerdo si fue un hijo de puta que sembró un almácigo de boludos, o un boludo que sembró un almácigo de hijos de puta.<br /><br />Tato Bores</div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-33339398.post-40236271114464611932008-02-12T23:57:00.005-02:002008-04-08T12:37:10.586-03:00<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4pdB0D6pohQp6btLUl4CdBeuLduUAKuA_sjKdwRDqJEiekI2TENVA_H-kmJs3gEfeEwSEfoyyFrrUvZQUoOZFTg-Syzq_5NWAbLB13YlBsEOIuzA1rx2ZsvkEGsr4NBT9nCoyKw/s1600-h/Osvaldo+Soriano+por+DANIEL+PAZ%5B1%5D.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5166281011267244146" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4pdB0D6pohQp6btLUl4CdBeuLduUAKuA_sjKdwRDqJEiekI2TENVA_H-kmJs3gEfeEwSEfoyyFrrUvZQUoOZFTg-Syzq_5NWAbLB13YlBsEOIuzA1rx2ZsvkEGsr4NBT9nCoyKw/s320/Osvaldo+Soriano+por+DANIEL+PAZ%5B1%5D.JPG" border="0" /></a> <span style="color:#33cc00;">Hasta Siempre Osvaldo</span><br /><br /><br /><div align="justify">Articúlo publicado por José Pablo Feimann en Página /12 el 30 de enero de 1997 tras la muerte de su amigo Osvaldo Soriano.</div><div align="justify"><br /></div><div align="center"><strong></strong></div><div align="center"><strong></strong></div><div align="center"><strong></strong></div><div align="center"><strong></strong></div><div align="center"><strong></strong></div><div align="center"><strong></strong></div><div align="center"><strong></strong></div><div align="center"><strong></strong></div><div align="center"><strong></strong></div><div align="center"><strong></strong></div><div align="center"><strong></strong></div><div align="center"><strong></strong></div><div align="center"><strong></strong></div><div align="center"><strong></strong></div><div align="center"><strong></strong></div><div align="center"><strong></strong></div><div align="center"><strong></strong></div><div align="center"><strong><span style="color:#33cc00;">José Pablo Feinmann</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="color:#33cc00;">"Osvaldo fue un invento irreemplazable"</span></strong></div><br /><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify">Entre tantas cosas inesperadas (que se muriera, por ejemplo) ocurre tanto con los libros de Osvaldo que, abruptamente, se han transformado en sus obras completas. Siempre uno veía su obra como una obra abierta: era la obra que Osvaldo estaba escribiendo. Si este libro no me había gustado, tal vez me gustara el próximo, porque me habían gustado, y mucho, el primero y el segundo. Era, así, un escritor abierto. Un escritor vivo, con una obra en curso. Uno esperaba tener Soriano por, pongamos, veinte años más. Uno se había acostumbrado a vivir con Soriano. A esperar sus contratapas, a esperar sus libros. (En alguna especial medida esto me contempla: siempre fui su contemporáneo, ya que tengo su misma edad, ya que nacimos en el mismo año de 1943.) Cuando otro se muere uno busca siempre en su memoria algún momento que pasó con él. Cierta vez (habrá sido, creo, por 1987) Juan Sasturain convocó a algunos escritores para crear una serie policial que se llamaría "Disparos en la Biblioteca". Así, nos reunimos con Juan Martini (en ese entonces Juan Carlos), con Ricardo Piglia, Jorge Manzur, Sergio Sinay y, claro, Osvaldo Soriano. El Gordo estaba muy entusiasmado con su computadora. Creo que era el único de nosotros que ya utilizaba el teclado con pantalla. Y ahí estábamos: Sasturain, Martini, Piglia, yo y lo mirábamos muy atentamente mientras explicaba que la máquina de escribir había sido el invento más fugaz de la humanidad. La fugacidad (y no creo que el Gordo lo sospechara esa noche porque estábamos tomando buen vino, comiendo buen asado y luego, como siempre hacen los escritores, empezamos a hablar de mujeres y de libros y de cine, conjeturo que en ese orden) es una modalidad de la vida que nos cuesta aceptar. Uno vive como si fuera a ser eterno. O, al menos, a durar bastante. Pero no: somos como la máquina de escribir. Inventos fugaces. Sólo que en el caso del Gordo no hay teclado con pantalla que valga. Soriano fue un invento irreemplazable.<br /><br />por J.P.Feinmann en el diario <a href="http://www.pagina12.com.ar/">Página\12</a>, 30 de enero de 1997.© 1997 Página 12. All Rights Reserved.</div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-33339398.post-23047566166233339702007-09-01T20:28:00.000-03:002008-02-13T00:14:39.072-02:00<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0eDi05rZcE1_C2HBEfyDB_h3_fxOb0auTfZFNwmFME3wdzp6FBbSwkAlY0qvGGte0Xf433Jn5VM9W91d5j0uos0T5ka5AMQ78U7tUc-5fAJT1_P7pLL3-hWBdRhIR1FQqIQxBIg/s1600-h/galeano2.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5109795942340183586" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0eDi05rZcE1_C2HBEfyDB_h3_fxOb0auTfZFNwmFME3wdzp6FBbSwkAlY0qvGGte0Xf433Jn5VM9W91d5j0uos0T5ka5AMQ78U7tUc-5fAJT1_P7pLL3-hWBdRhIR1FQqIQxBIg/s200/galeano2.jpg" border="0" /></a> Aporte de Horacio Gilberto <div><br /><div align="justify">PARADOJAS</div><div align="justify">Eduardo Galeano<br /><br />Si la contradicción es el pulmón de la historia, la paradoja ha de ser, se me ocurre a mí, el espejo que la historia usa para tomarnos el pelo.<br />Ni el propio hijo de Dios se salvo de la paradoja. El eligió, para nacer un desierto subtropical donde casi nunca nieva, pero la nieve se convirtió en un símbolo universal de la navidad desde que Europa decidió europeizar a Jesús y para más INRI, el nacimiento de Jesús es hoy por hoy, el negocio que más dinero da a los mercaderes que Jesús había expulsado del templo.<br />Napoleón Bonaparte, el más francés de los franceses, no era francés.<br />No era ruso José Stalin, el más ruso de los rusos, y el más alemán de los alemanes, Adolf Hitler, había nacido en Austria.<br />Margherita Sarfatti, la mujer más amada por el antisemita Mussolini, era judía.<br />José Carlos Mariategui, el más marxista de los marxistas latinoamericanos, creía fervorosamente en Dios.<br />El Che Guevara había sido declarado ¨ completamente inepto ¨ para la vida militar por el ejército argentino.<br />De manos de un escultor llamado Alejadinho, que era el más feo de los brasileños, nacieron las más altas hermosuras del Brasil. Los negros norteamericanos, los más oprimidos, crearon el jazz, que es la mas libre de las músicas.<br />En el encierro de una cárcel fue concebido Don Quijote, el más andante de los caballeros. Y para colmo de paradojas, Don Quijote nunca dijo su frase más célebre, nunca dijo: ¨ Ladran Sancho, señal que cabalgamos ¨.<br />¨ Te noto nerviosa ¨ dice el histérico.<br />¨ Te odio ´ dice la enamorada.<br />¨ No habrá devaluación ´ dice en vísperas de la devaluación, el ministro de economía.<br />¨ Los militares respetan la constitución ¨ dice, vísperas del golpe de estado, el ministro de defensa.<br />En su guerra contra la revolución sandinista, el gobiernote los Estados Unidos coincidía, paradójicamente, con el partido comunista de Nicaragua. Y paradójicas habían sido, al fin y al cabo, las barricadas sandinistas durante la dictadura de Somoza: las barricadas, que cerraban las calles, abrían el camino. </div></div>Unknownnoreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-33339398.post-19416553212095970082007-07-13T13:47:00.000-03:002007-07-13T14:08:58.784-03:00<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAiAJf29FxuSh1mecJb1D-ufZjY2PZlwLJbQBVxo3XVJrrlmmrn6m8tnSrXlRI4QWJafEwTxXjRM0UUHoTYHvRVd0PDIj-MdO4ThvRZA9WGG7I6TwxMyEV64BSPNPR83cy4hzcbA/s1600-h/f27b.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5086729118547201234" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAiAJf29FxuSh1mecJb1D-ufZjY2PZlwLJbQBVxo3XVJrrlmmrn6m8tnSrXlRI4QWJafEwTxXjRM0UUHoTYHvRVd0PDIj-MdO4ThvRZA9WGG7I6TwxMyEV64BSPNPR83cy4hzcbA/s400/f27b.jpg" border="0" /></a><br /><div align="center"><span style="font-size:130%;"><strong>Crítica Social</strong></span></div><br /><div align="center"><span style="font-size:130%;">por: Roberto Arlt</span></div><br /><div align="justify"><span style="font-size:130%;"></span></div><div align="justify"><span style="font-family:courier new;font-size:130%;">"El cronista está mareado. Tiene la impresión de que se ha metido en una cárcel. Cierto es que el sol entra por la ventana, que el cigarrillo humea entre los dedos, cierto que él no necesita preocuparse de esos problemas, él no tiene que cargar bultos, ni andar descalzo en un saladero, ni cargar fardos de carne de setenta kilos. No. Él gana en una hora de escribir pavadas, lo que estos hombres ganan en un día de correr bajo el control de un reloj, y los gritos de un capataz defendido por los máusers de la policía del frigorífico y los máusers de la policía del Estado.Y el cronista se dice :-¡A qué he venido? ¡Esto es peor que una cárcel! ¡y ellos aguantan!...Y si no aguantan, policías, periódicos, todos gritan a coro: "son hombres de ideas subversivas". El cronista chupa su mate en silencio y piensa:-Me he venido con este magnífico sobretodo a ver a esta gente sin trabajo. Hay que defender a la patria de estos elementos disolventes. Hijos de puta.Así que la mujer que se demaya, la otra que revienta tísica, la tercera que tiene que abrirse de piernas al capataz, son gente de ideas subversivas. ¡Treinta y cinco centavos la hora! Y, seguramente , en Londres, las hijas de estos accionistas se quejan de que la atmósfera no es lo suficientemente templada para ir a hacer el amor poético en un bosque más poético aún".</span></div><br /><div align="justify"><span style="font-family:Courier New;font-size:130%;"></span></div><br /><div align="justify"><span style="font-family:Courier New;font-size:130%;"></span></div><div align="justify"><span style="font-family:Courier New;font-size:130%;">(Roberto Arlt, "Desocupados en Puerto Nuevo", en <em>Actualidad</em>,N°3, junio de 1932)</span></div><br /><div align="justify"><span style="font-family:Courier New;font-size:130%;"></span></div><br /><div align="left"><span style="font-family:Courier New;font-size:130%;"></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-33339398.post-54776764555051236222007-03-22T11:02:00.001-03:002007-03-22T11:02:11.059-03:00Breve historia de los Estados Unidos de América (Repost)<div xmlns='http://www.w3.org/1999/xhtml'><p><object height='350' width='425'><param value='http://youtube.com/v/PYwaGhJqRgI' name='movie'></param><embed height='350' width='425' type='application/x-shockwave-flash' src='http://youtube.com/v/PYwaGhJqRgI'></embed></object></p><p>Excelente animación (versión en español) extraída de la película<br />¨Bowling For Coloumbine¨ de Michael Moore</p></div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-33339398.post-53681041433790239222007-03-20T01:19:00.000-03:002007-04-03T01:06:28.093-03:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGTTypoC0uRXOcq-fVLdtK7z2FUnMUXwPlc3GBV329iiN89c3Fmdmgr0ujxc5qpFWVJz9-MN6-P8WGwWDj6KB67xnwwnMqXbCZ2FWeOggRE3_hCKCx9i__WDsMHH_zzcwtZnGZiA/s1600-h/rg2-creador-paisano-0.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5043860271020576594" style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer;" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGTTypoC0uRXOcq-fVLdtK7z2FUnMUXwPlc3GBV329iiN89c3Fmdmgr0ujxc5qpFWVJz9-MN6-P8WGwWDj6KB67xnwwnMqXbCZ2FWeOggRE3_hCKCx9i__WDsMHH_zzcwtZnGZiA/s200/rg2-creador-paisano-0.jpg" border="0" /></a><span style="color: rgb(153, 255, 153); font-weight: bold;font-size:130%;" ><span>La Globalización </span></span><span style="color: rgb(153, 255, 153); font-weight: bold;font-size:130%;" ><span><span style="font-size:100%;">(Resumen)</span></span><span style="font-size:100%;"> </span></span><br /><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(153, 255, 153);">por: Roberto Fontanarrosa</span></span><span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(153, 255, 153); font-weight: bold;"> </span><span style="font-size:100%;"><br /></span></span></span><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">En esta época de globalización, aggiornate o quedás afuera. ¿De qué carajo? Ni idea... Desde que a las insignias las llaman “pins”, a los maricones “gays”, a las comidas frías “lunchs” y a los repartos de cine “castings”, Argentina no es la misma. Ahora es mucho más moderna (...). Los chicos leían revistas en vez de “comics”, los jóvenes hacían asaltos en vez de “parties”, los estudiantes pegaban “postres” creyendo que eran carteles, los empresarios hacían negocios en vez de "business" y los obreros tan ordinarios ellos, a mediodía sacaban la fiambrera en lugar del “tupper”. Yo, en la primaria, hice “aerobics” muchas veces, pero en mi ignorancia, creía que hacía gimnasia.<br /></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;">Afortunadamente, todo esto hoy cambió; Argentina es un país moderno y a los argentinos se nos nota el cambio exclusivamente cuando hablamos, lo cual es muy importante... Cuando estudiábamos con todo para dar un parcial en la facultad, decíamos “estoy hasta las bolas o hasta las manos” cuando en realidad, no nos dábamos cuenta que estábamos “a full” (...) Cuando decidíamos parar un poco para comer o tomar algo, decíamos “la cortamos y vamos al bar a comer unos carlitos o panchos”; éramos tan ignorantes que no nos dábamos cuenta que en realidad estábamos haciendo un “break”; y ahora somos más piolas: vamos a Mc Donald’s a comer unos “burgers” (...)<br />Las cosas, en otro idioma, mejoran mucho y tienen mayor presencia. Desde que Nueva York (sorry, NEW YORK) es la capital del mundo, nadie es realmente moderno mientras no diga en inglés un mínimo de cien palabras. Desde ese punto de vista, los argentinos estamos ya completamente modernizados. Ya no tenemos centros comerciales: ahora son todos “shoppings”. Es más, creo que hoy en el mundo no hay nadie que nos iguale. Porque, mientras en otros países sólo toman del inglés las palabras que no tienen porque sus idiomas son pobres, o porque tienen lenguajes de reciente creación, como el de la Economía o la Informática, nosotros, más generosos, hemos ido más allá: adoptamos incluso las que no nos hacían falta, lo que demuestra nuestra apertura y nuestra capacidad para superarnos. Tomando otros ejemplos, ya no decimos galletitas, sino “cookies”, que queda mucho más fino, ni tenemos sentimientos, sino “feelings”, que son mucho más profundos. Y de la misma manera, sacamos “tickets”, compramos “compacts”, usamos “kleenex”, comemos “sandwichs”, vamos al “pub”, hacemos “footing” (nada de andar caminando así nomás) y los domingos, cuando vamos al campo (que los más modernos llaman “country”), en lugar de acampar como hasta ahora, hacemos “camping”. Y todo ello, con la mayor naturalidad y sin darle apenas importancia. Los carteles que anuncian rebajas, dicen “Sale 20% Off”.<br />Obviamente, esos cambios de lenguaje han influido en nuestras costumbres, han cambiado nuestro aspecto, que ahora es mucho más moderno y elegante, es decir, más “fashion”. Los argentinos ya no usamos calzoncillos, sino “slips” o “boxers” y después de afeitarnos, usamos “after shave”, que deja la cara mucho más suave y fresca que la loción berreta que usaba mi abuelo (...). Ya no estudiamos, hacemos “masters”; no estacionamos, utilizamos el “parking”. En la oficina, el jefe ya no es el jefe, es el “boss” y está siempre en “meetings” con las “public relacions” o va a hacer “business” junto con su secretaria. En su maletín de mano, a diferencia de los de antes, que estaban repletos de papeles, lleva tan sólo un teléfono, una “laptop” y un “fax-modem”; minga de agenda de papel: ahora es una “palmtop”. Aunque seguramente la secretaria es de La Boca, hace “mailings” y “trainings” y cuando termina el trabajo va al gimnasio a hacer “fitness” y “aerobics”. El mercadeo ahora es el “marketing”; el escalafón, el “ranking”; el representante, el “manager” y la entrega a domicilio, el “delivery”. (...) Y desde hace algún tiempo, los importantes son “vips”. Por supuesto ya no pedimos perdón: decimos “sorry” y cuando vamos al cine no comemos pochoclo, sino “pop-corn” que es más rico.<br />Para ser ricos del todo y quitarnos el complejo de país tercermundista que tuvimos algún tiempo y que tanto nos avergonzó, sólo nos queda decir “siesta” con acento americano, que es la única palabra que el español ha exportado al mundo, lo que dice mucho a favor nuestro... Como dijo Inodoro Pereyra: <span style="font-style: italic;">“Ya no quedan más domadores. Ahora todos son licenciados en problemas de conducta de equinos marginales...”.</span><br />“Espero que les haya gustado, My Friends”.<br /><div style="text-align: right;"><span style="font-style: italic;">Roberto Fontanarrosa<br /></span><div style="text-align: left;"><br />Resumido por: Lauky,JEM y Autum...los respectivos agradecimientos.<br /></div></div><br />Nota: <span style="font-style: italic;">Si te interesa el tema y tenés ganas de ampliarlo, podés encontrar información aquí:</span><br />http://<a href="http://www.elarcadigital.com.ar/elarca/60/notas/ingles.asp">www.elarcadigital.com.ar/elarca/60/notas/ingles.asp</a><br /></div></div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-33339398.post-30008953625881185862007-03-13T15:01:00.001-03:002007-03-13T15:01:01.374-03:00Vencedores Vencidos <div xmlns='http://www.w3.org/1999/xhtml'><p><object height='350' width='425'><param value='http://youtube.com/v/oZTg661nwxM' name='movie'></param><embed height='350' width='425' type='application/x-shockwave-flash' src='http://youtube.com/v/oZTg661nwxM'></embed></object></p><p>Un buen tema...e imágenes que sirven para hacer memoria,para no olvidar.</p></div>Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-33339398.post-13371723588881602562006-12-28T10:48:00.000-03:002007-02-01T12:56:45.965-03:00<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjR3kK1rBxUprZdEVTkBo3k4v53W_743zdBJ4XJg-8lWQWYjUm1aiwaMNzVjkAUajw8ARU3NJtKEnE2xIeykaRF803_hyR8WAo46AAg8vzFa6i4oPgJoie7ItXDHor19vFnDrKUag/s1600-h/lascasas.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5013591124776116946" style="margin: 0px 0px 10px 10px; float: right;" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjR3kK1rBxUprZdEVTkBo3k4v53W_743zdBJ4XJg-8lWQWYjUm1aiwaMNzVjkAUajw8ARU3NJtKEnE2xIeykaRF803_hyR8WAo46AAg8vzFa6i4oPgJoie7ItXDHor19vFnDrKUag/s320/lascasas.jpg" border="0" /></a><br /><br /><p><span style="font-size:130%;"><strong>Fray Bartolomé de Las Casas</strong></span></p><br /><br /><p align="justify">En el período en que se sucitó la "conquista" de América, por no llamarla "la masacre" o "el genocidio", que seguramente le caerían mejor a lo acontecido en estas tierras. Existió un Fray que denunció y accionó contra el abuso y la explotación a la que los indios eran sometidos. </p><div align="justify"><br /></div><p align="justify">Para meternos un poco más en el contexto, debemos tener en cuenta de que hablamos del siglo XVI (16), tiempos de los Reyes Católicos (Isabel de Castilla y Fernando de Aragón) en esa época el Papa era considerado el Rey de Reyes, la sociedad se caracterizaba por un teocentrismo (el mundo gira alrededor de Dios) absoluto que no caería hasta siglos más tarde. Por todo esto y por más es que todo lo que decía un Obispo en el S.XVI tenía un peso increíble, si lo decía prácticamente era verdad, era incuestionable. Es así que cuando Fray Bartolomé de Las Casas comienza a denunciar en sus escritos que los encomenderos, apoyados por las autoridades, en lugar de cristianizar,evagelizar o enseñar a los indios los atacaban, esclavizaban y masacraban, generó lógico malestar en los altos cargos del poder. Porque claro, pretendían continuar saqueando américa, la que progresivamente iban destruyendo, haciendo que en sólo 50 años, pasara de ser un lugar de población abundante, autóctona, a uno con amplias zonas desiertas producto del exterminio. Este aspecto puede ampliarse viendo la <a href="http://loquehayparadecir.blogspot.com/2006/10/exposicincacique-guaicaipuro-cuatemoc.html">carta del cacique Guaicaipuro Cuantemoc</a>, publicada anteriormente en este blog.</p><div align="justify"><br /></div><p align="justify">Fray Bartolomé consiguió cambiar algo, mostrar la corrupción que había en el "consejo de indas" y que todos su integrantes fueran cambiados por nuevos. Luchó hasta su muerte para que el indio fuera tratado como ser humano y por los derechos que a este le correspondían. A pesar de ello pocos saben hoy quien fue Fray Bartolomé. En la escuela primaria nos siguen enseñando a Cristobal Colón y hasta nos sabemos de memoria el nombre de las embarcaciones en las que llegó (Santa María, Niña, Pinta) a América y con las que comenzó el robo y el exterminio. </p><div align="justify"><br /></div><p align="justify">La mayoría de los habitantes del país tiene raíces europeas, el aborigen fue exterminado y los pocos que quedan son cada vez más relegados. Vivimos aca pero nuestras creencias, nuestros rasgos, nuestra educación, nos muestran que no pertenecemos realmente. Seguimos respondiendo a un estilo de vida que no es originario de esta parte del mundo, somos extensión de otros lugares, somos y no somos, no respondemos al lugar geográfico en el que nos encontramos, nuestra identidad surgió de la mezcla, de la muerte,la masacre y quizás muchos estemos ocupando un lugar que no nos pertenece. Otro dato a tener en cuenta a la hora de buscar nuestra identidad. </p><p align="justify">Alejo Santander</p>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-33339398.post-1163276411444036692006-11-11T17:09:00.000-03:002006-11-16T18:56:27.523-03:00<div align="justify"><a href="http://photos1.blogger.com/blogger/1693/3659/1600/comic-01.jpg"><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/1693/3659/320/comic-01.jpg" border="0" /></a> En marzo se cumplieron treinta años del golpe militar en Argentina; entre los miles de desaparecidos de aquel período está Héctor Germán Oesterheld, el guionista que inventó la novela gráfica, que fue secuestrado en abril de 1977. Sus cuatro hijas también fueron víctimas de la sangrienta dictadura. La desaparición de Oesterheld y el mundo de terror en el que se sumergió Argentina durante años no pudo borrar el legado intelectual y cultural de este genial guionista (Ana Merino).<br /><br />-------------------------------------------------------------<br /><br />Héctor Germán Oesterheld (1919) fue secuestrado por un grupo de tareas del ejército tal vez el 27 de abril de 1977. Tal vez lo emboscaron en alguna calle de la ciudad de La Plata, tal vez nadie llegó a advertirle que la cita estaba cantada .Lo cierto: hacía tiempo que lo estaban buscando. José Pablo Feinman sostiene que la versión del ´69 de <em>El Eternauta </em>-realizada junto a Alberto Breccia para la revista <em>Gente-</em> maraca un punto de inflexión en la vida del guionista: "Se transforma-dice-en un hombre que se compromete día a día con los sucesos de su país".Lo conmueve el Cordobazo, le duele el asesinato del Che, y se suma a las filas del peronismo de izquierda.Esa transformación de la que habla Feinman debe entenderse un salto hacia la acción política."Germán" o "El Viejo", como lo llaman,como lo conocen,asiste a reuniones,opina,discute.Está presente en Ezeiza cuando el retorno de Perón en el ´74 escribe la tira semanal "La Guerra de los Antartes", con dibujos de Gustavo Trigo para <em>Noticias</em>,periódico de la organización montoneros.Todo salto tiene implicancias y Oesterheld lo sabía.Lejos de su casa de Beccar asume la vida que le depara la clandestinidad:duerme en hoteles o en alguna casa silenciosa del Tigre; deja de frecuentar los amigos; camina por Buenos Aires con sombrero y bigote.Pero nada ni nadie le impide trabajar: dicta guiones por teléfono, envía cartas con indicaciones a sus dibujantes y hasta borronea la segunda parte de <em>El Eternauta </em>que,otra vez con Solano López, comenzará a publicar en plena dictadura del ´76 la revista <em>Skorpio. </em>Ese mismo año, unos meses despuésd el golpe, asesinan a sus hijas Beatriz de 19 años y Diana,de 23.Tal vez llevaba un ejemplar de <em>El Eternauta </em>cuando lo emboscaron en La Plata.Tal vez tenía en mente otros personajes y otras historias. Lo cierto es lo que supo su mujer:un militar le propuso escribir la historia del General San Martín;estando detenido lloró el asesinato de sus otras dos hijas,Elsa y Marina;fue encapuchado,fue golpeado,fue torturado,hasta que decidieron terminar con su vida a fines del ´77 o comienzos del ´78,en algún lugar de Mercedes.El resto de la historia, fragmentos de sus días y noches en los centros clandestinos de detención,fue aportado por ex detenidos:lo vieron en el "Vesubio";estuvo en Campo de Mayo y en el "Sheraton".<br />De su final en cautiverio,con la cabeza vendada,queda un último cuadrito;el abrazo que Oesterheld pudo darle a su nieto de tres años "en un pasillo horrible con paredes de látex brillante", en la penumbra de un campo de concentración.<br /><em>Revista FIERRO - Edición N°1 - Noviembre de 2006</em></div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-33339398.post-1160691283516592992006-10-12T18:59:00.001-03:002007-01-26T11:53:43.334-03:00<span style="font-size:180%;color:#ffffff;"><strong>Alguien dijo alguna vez...</strong></span><br /><br /><em><span style="color:#99ffff;">La fuerza hidraulica mas poderosa del universo es la lagrima de una mujer</span></em><br /><br /><span style="color:#c0c0c0;">Carlos Fisas</span><br /><br /><span style="color:#99ffff;"><em>No hay caminos para la paz; la paz es el camino.<br /></em><br /><em>¿La civilizacion Occidental? Bueno, seria una excelente idea</em>.<br /><br /></span><span style="color:#cccccc;">Mahatma Gandhi (1869-1948) Político y humanista indio)<br /><br /></span><span style="color:#99ffff;"><em>He pasado una noche estupenda. Pero no ha sido esta.<br /></em><br /></span><span style="color:#99ffff;"><em>Desde el momento en que cogí su libro me caí al suelo rodando de risa. Algún día espero leerlo.<br /></em></span><span style="color:#99ffff;"><em></em></span><br /><span style="color:#99ffff;"><em>¿Servicio de habitaciones? Mándenme una habitación más grande.<br /></em><br /><em>Estos son mis principios. Si a usted no le gustan, tengo otros.</em></span><span style="color:#ccffff;"><br /><br /></span><span style="color:#cccccc;">Groucho Marx (1895-1977) Cómico estadounidense<br /><br /></span><span style="color:#99ffff;"><em>No hace falta que tu sientas ni pienses como yo, pues para eso precisamente estoy yo.<br /></em><br /></span><span style="color:#99ffff;"><em>¿Hay que encontrar la luz o hay que perder el miedo a la oscuridad?<br /></em><br /></span><span style="color:#ffffff;"><span style="color:#cccccc;">Pedro Molina</span><br /></span><br /><span style="color:#99ffff;"><em>No siente la libertad quien nunca se ha visto oprimido.</em><br /><br /></span><span style="color:#ffffff;"><span style="color:#cccccc;">Fernando Pessoa (1888-1935) Poeta portugués</span><br /><br /></span><em><span style="color:#99ffff;">De todos los animales de la creación, el hombre es el único que bebe sin tener sed, come sin tener hambre y habla sin tener nada que decir.<br /></span></em><br /><span style="color:#ffffff;"><span style="color:#cccccc;">John Steinbeck (1902-1968) Novelista estadounidense</span><br /></span><br /><span style="color:#99ffff;"><em>El paraíso lo prefiero por el clima; el infierno por la compañía.<br /></em><br /></span><span style="color:#99ffff;"><em>Nunca he permitido que la escuela entorpeciese mi educación.<br /></em><br /></span><span style="color:#ffffff;"><span style="color:#cccccc;">Mark Twain (Samuel L. Clemens) (1835-1910) Escritor humorista y periodista estadounidense</span><br /></span><br /><span style="color:#99ffff;"><em>La victoria en una guerra es la mayor de las tragedias, si exceptuamos la derrota.<br /></em><br /></span><span style="color:#ffffff;"><span style="color:#cccccc;">Wellington (Duque) Arthur C. (1769-1862) General y político inglés</span><br /></span><br /><span style="color:#99ffff;"><em>La naturaleza nos ha dado dos oídos y una sola boca para recordarnos que vale más escuchar que hablar.<br /></em><br /></span><span style="color:#ffffff;"><span style="color:#cccccc;">Zenón de Elea (490-430 a C)) Filósofo griego</span><br /><br /></span><span style="color:#99ffff;"><em>Si siempre haces lo que siempre has hecho nunca llegaras mas lejos de donde siempre has llegado.<br /></em><br /></span><span style="color:#cccccc;">Anónimo </span><br /><em></em><br /><span style="color:#99ffff;"><em>El clavo que sobresale siempre recibe un martillazo.<br /></em><br /></span><span style="color:#cccccc;">Proverbio Chino<br /></span><br /><em><br /><span style="color:#99ffff;">Como no fue genial, no tuvo enemigos.</span></em><span style="color:#99ffff;"><br /></span><br /><span style="color:#cccccc;">Oscar Wilde</span>Unknownnoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-33339398.post-1160690572779203022006-10-12T18:59:00.000-03:002006-10-12T19:04:30.940-03:00<div align="center"><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ffffff;">...de Lalo Mir en el programa "Lalo Bla Bla" Radio Mitre.<br /></span></div></span><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"><a href="http://photos1.blogger.com/blogger/1693/3659/1600/lalo.jpg"></a> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"><a href="http://photos1.blogger.com/blogger/1693/3659/1600/lalo.jpg"><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/1693/3659/320/lalo.jpg" border="0" /></a>El mate no es una bebida.<br />Bueno, sí. Es un líquido y entra por la boca.<br />Pero no es una bebida. En este país nadie toma mate porque tenga sed.<br />Es más bien una costumbre, como rascarse.<br />El mate es exactamente lo contrario que la televisión: te hace conversar si estás con alguien,<br />y te hace pensar cuando estás solo.<br />Cuando llega alguien a tu casa la primera frase es "hola" y la segunda "¿unos mates?". Esto pasa en todas las casas. En la de los ricos y en la de los pobres. Pasa entre mujeres charlatanas y chismosas, y pasa entre hombres serios o inmaduros. Pasa entre los viejos de un geriátrico y entre los adolescentes mientras estudian o se drogan.<br />Es lo único que comparten los padres y los hijos sin discutir ni echarse en cara. Peronistas y radicales ceban mate sin preguntar. En verano y en invierno. Es lo único en lo que nos parecemos las víctimas y los verdugos; los buenos y los malos.<br />Cuando tenés un hijo, le empezás a dar mate cuando te pide. Se lo das tibiecito, con mucha azúcar, y se sienten grandes. Sentís un orgullo enorme cuando un esquenuncito de tu sangre empieza a chupar mate. Se te sale el corazón del cuerpo.<br />Después ellos, con los años, elegirán si tomarlo amargo, dulce, muy caliente, tereré, con cáscara de naranja, con yuyos, con un chorrito de limón.<br />Cuando conocés a alguien por primera vez, te tomás unos mates. La gente pregunta, cuando no hay confianza: "¿Dulce o amargo?". El otro responde: "Como tomes vos".<br />Los teclados de Argentina tienen las letras llenas de yerba. La yerba es lo único que hay siempre, en todas las casas. Siempre. Con inflación, con hambre, con militares, con democracia, con cualquiera de nuestras pestes y maldiciones eternas. Y si un día no hay yerba, un vecino tiene y te da. La yerba no se le niega a nadie.<br />Éste es el único país del mundo en donde la decisión de dejar de<br />ser un chico y empezar a ser un hombre ocurre un día en particular.<br />Nada de pantalones largos, circuncisión, universidad o<br />vivir lejos de los padres.<br />Acá empezamos a ser grandes el día que tenemos la necesidad de<br />tomar por primera vez unos mates, solos. No es casualidad. No es porque sí.<br />El día que un chico pone la pava al fuego y toma su primer mate sin que haya nadie en casa, en ese minuto, es que ha descubierto que tiene alma. O está muerto de miedo, o está muerto de amor, o algo: pero no es un día cualquiera. Ninguno de nosotros nos acordamos del día en que tomamos por primera vez un mate solo. Pero debe haber sido un día importante para cada uno. Por adentro hay revoluciones.<br />El sencillo mate es nada más y nada menos que una transmisión de valores. Es la solidaridad de bancar esos mates lavados porque la charla es buena. La charla, no el mate. Es el respeto por los tiempos para hablar y escuchar, vos hablás mientras el otro toma y es la sinceridad para decir: ¡Basta, cambiá la yerba!".<br />Es el compañerismo hecho momento. Es la sensibilidad al agua hirviendo. Es el cariño para preguntar, estúpidamente, "¿está caliente, no?".<br />Es la modestia de quien ceba el mejor mate.<br />Es la generosidad de dar hasta el final. Es la hospitalidad de la invitación. Es la justicia de uno por uno.<br />Es la obligación de decir "gracias", al menos una vez al día.<br />Es la actitud ética, franca y leal de encontrarse sin mayores pretensiones que compartir. </div>Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-33339398.post-1160516911199113462006-10-10T18:40:00.000-03:002006-10-10T19:28:56.213-03:00<div align="center"><span style="font-size:130%;color:#ffffff;">Chico Buarque y Una Buena Respuesta</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;"></span><br /> </div><a href="http://photos1.blogger.com/blogger/1693/3659/1600/ChicoBuarque.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/1693/3659/320/ChicoBuarque.jpg" border="0" /></a> <div align="center"><span style="font-size:130%;"></span></div><div align="justify">Durante un debate en una universidad de Estados Unidos, le preguntaron al ex gobernador del Distrito Federal de Brasil y actual Ministro de Educación, CRISTOVÃO "CHICO" BUARQUE, qué pensaba sobre la internacionalización de la Amazonia.El joven estadounidense introdujo su pregunta, diciendo que esperaba la respuesta de un humanista y no de un brasileño.Ésta fue la respuesta del Sr. Cristóvão Buarque:<br /><br />"Realmente, como brasileño, sólo hablaría en contra de la internacionalización de la Amazonia. Por más que nuestros gobiernos no cuiden debidamente ese patrimonio, él es nuestro.Como humanista, sintiendo el riesgo de la degradación ambiental que sufre la Amazonia, puedo imaginar su internacionalización, como también de todo lo demás, que es de suma importancia para la humanidad.Si la Amazonia, desde una ética humanista, debe ser internacionalizada, internacionalicemos también las reservas de petróleo del mundo entero.El petróleo es tan importante para el bienestar de la humanidad como la Amazonia para nuestro futuro. A pesar de eso, los dueños de las Reservas creen tener el derecho de aumentar o disminuir la extracción de petróleo ysubir o no su precio.De la misma forma, el capital financiero de los países ricos debería ser internacionalizado. Si la Amazonia es una reserva para todos los seres humanos, no se debería quemar solamente por la voluntad de un dueño o de un país. Quemar la Amazonia es tan grave como el desempleo provocado por las decisiones arbitrarias de los especuladores globales. No podemos permitir que las reservas financieras sirvan para quemar países enteros en la voluptuosidad de la especulación.También, antes que la Amazonia, me gustaría ver la internacionalización de los grandes museos del mundo. El Louvre no debe pertenecer solo a Francia. Cada museo del mundo es el guardián de las piezas más bellas producidas por el genio humano. No se puede dejar que ese patrimonio cultural, como es el patrimonio natural amazónico, sea manipulado y destruido por el sólo placer de un propietario o de un país.No hace mucho tiempo, un millonario japonés decidió enterrar, junto con él, un cuadro de un gran maestro. Por el contrario, ese cuadro tendría que haber sido internacionalizado. Durante este encuentro, las Naciones Unidas están realizando el Foro Del Milenio, pero algunos presidentes de países tuvieron dificultades paraparticipar, debido a situaciones desagradables surgidas en la frontera de los EE.UU. Por eso, creo que Nueva York, como sede de las Naciones Unidas, debe ser internacionalizada. Por lo menos Manhatan debería pertenecer a toda la humanidad. De la misma forma que París, Venecia, Roma, Londres, Río de Janeiro, Brasilia... cada ciudad, con su belleza específica, su historia del mundo, debería pertenecer al mundo entero.Si EEUU quiere internacionalizar la Amazonia, para no correr el Riesgo de dejarla en manos de los brasileños, internacionalicemos todos sus arsenales nucleares. Basta pensar que ellos ya demostraron que son capaces de usar esas armas, provocando una destrucción miles de veces mayor que las lamentables quemas realizadas en los bosques de Brasil.En sus discursos, los actuales candidatos a la presidencia de los Estados Unidos han defendido la idea de internacionalizar las reservas forestales del mundo a cambio de la deuda. Comencemos usando esa deuda para garantizar que cada niño del mundo tenga la posibilidad de comer y de ir a la escuela.Internacionalicemos a los niños, tratándolos a todos ellos sin importar el país donde nacieron, como patrimonio que merecen los cuidados del mundo entero. Mucho más de lo que se merece la Amazonia. Cuando los dirigentes traten a los niños pobres del mundo como Patrimonio de la Humanidad, no permitirán que trabajen cuando deberían estudiar; que mueran cuando deberían vivir.Como humanista, acepto defender la internacionalización del mundo; pero, mientras el mundo me trate como brasileño, lucharé para que la Amazonia sea nuestra. ¡Solamente nuestra!" </div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-33339398.post-1160370346485973052006-10-09T01:51:00.000-03:002006-10-09T02:23:59.423-03:00<div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"><span style="font-size:130%;color:#cccccc;">UNA LUCHA QUE NOS COMPROMETE A TODOS</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;color:#cccccc;">Texto de:Leonardo M.Lettieri</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;color:#cccccc;">//</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;"></span></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://www.lacalle-online.com/fotos/testigos300906.jpg" border="0" /></div><div align="center">Fantasmas del pasado atormentan el presente generando </div><div align="center">sentimientos de dolor y temor ya antes profesados, </div><div align="center">pero jamás asimilados.</div><div align="center">Cientos de profetas han anunciado diversos y </div><div align="center">divergentes métodos para combatirlos, </div><div align="center">pero siempre parecen esconderse en las tinieblas </div><div align="center">dejando al pueblo sólo y sin respuestas </div><div align="center">frente a situaciones tormentosas y </div><div align="center">por qué no, traumáticas.</div><div align="center">Décadas atrás se instalan contemporáneamente </div><div align="center">amenazando con que nada ha cambiado. </div><div align="center">Estos espectros son más fuertes de lo que la memoria ha creído.</div><div align="center">Atmósferas de silencio, de incomprensión, de castigo, </div><div align="center">de interrogantes rodean estas tierras, </div><div align="center">las cuales han sufrido todo tipo de vientos y lluvias. </div><div align="center">Pocas veces han visto el sol sin que aparezca una nube </div><div align="center">que nuevamente las traiga a la realidad.</div><div align="center">Un túnel que cada día crece y crece más y se lleva consigo miles de vidas </div><div align="center">y almas que no tenían planeado aún dejar su lucha. </div><div align="center">Hoy se encuentran valla a saber donde, </div><div align="center">pero en el lugar que sea seguramente padecerán la realidad </div><div align="center">al ver que todo se mantiene igual. </div><div align="center">Asimismo que en sus tiempos, </div><div align="center">los tiempos que decidieron quitarles por ser diferentes</div><div align="center">y por pensar diferente.</div><div align="center">Los años pasan y es la actualidad, el día a día el que nos recuerda </div><div align="center">quienes somos y donde vivimos.</div><div align="center">La pregunta en todo caso será, ¿Quiénes son ellos?</div><div align="center">Acaso Dios o la naturaleza pueden hacer </div><div align="center">de los seres humanos individuos tan despreciables.</div><div align="center">Seres que juegan y parecen divertirse con la vida de los demás. </div><div align="center">El dolor y la muerte los fortifica. </div><div align="center">El sufrimiento es su lema y el mal su labor.</div><div align="center">Nadie se encargará de asegurarnos que será de nosotros mañana, </div><div align="center">ni siquiera hoy, mucho menos en cuanto concluya </div><div align="center">con la redacción de estas lastimosas líneas. </div><div align="center">La lucha por el poder se ha tornado </div><div align="center">una batalla despreciable y detestable.</div><div align="center">Nuestro rol en aquella lucha es la de expresarnos. </div><div align="center">Aunque mucha veces nos cueste la propia existencia. </div><div align="center">Pero de esta manera ganaremos mucho </div><div align="center">y será sentirnos concluidos, cristalinos, </div><div align="center">la palabra y la memoria duelen mucho más que cualquier tortura.</div><div align="center">Así lo han demostrado muchos guerreros </div><div align="center">que accedieron al campo de batalla con un afilado lápiz </div><div align="center">y un amenazante papel. </div><div align="center">O muchas veces, con un simple pero contundente </div><div align="center">y valiente testimonio</div><div align="center"></div><div align="center"><span style="color:#ff0000;"></span></div><div align="center"><span style="color:#ff0000;">APARICIÓN CON VIDA DE JORGE JULIO LÓPEZ YA!!!!</span></div><div align="center"><span style="color:#ffffff;">------------------------------------------------------------------------------------------------</span></div><div align="center"><span style="color:#ff0000;"></span></div><div align="left"><span style="color:#000000;"></span></div><div align="left"><span style="color:#ffffff;">Comentario: excelentes ¨disparadores¨ las palabras, invitan a pensar, creo que es una buena descripción de ¨sensaciones comunes¨, presentes hoy en los argentinos. Lamentablemente no en todos (los argentinos) ya que paralelamente a las marchas por la aparición de Julio Lopez vemos otras reivindicando a los que lo desaparecieron a él junto con otros 30.000 luchadores.Pero aunque aparezca Julio,y ojalá que así sea, esas sensaciones no van a desaparecer, ese ¨tunel¨ del que habla Lettieri en su texto lamentablemente va a seguir creciendo, las reivindicaciones a los genocidas se van a seguir realizando. Es esta una prueba más de que somos todos argentinos, pero no somos todos iguales. No todos tienen los mismos privilegios, no todos pensamos al país de la misma manera, estamos divididos, de mil formas distintas, ¨viviendo¨ o ¨sobreviviendo¨ en esto que llamamos Argentina...todo dependerá de a quién le preguntemos. </span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-33339398.post-1159792396121841702006-10-02T09:23:00.000-03:002006-10-02T09:33:16.136-03:00<a href="http://photos1.blogger.com/blogger/1693/3659/1600/cacique.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/1693/3659/320/cacique.jpg" border="0" /></a><br /><div align="center"><strong>Exposición</strong></div><div align="center"><em><span style="font-size:130%;"></span></em></div><div align="center"><em><span style="font-size:130%;">Cacique Guaicaipuro Cuatemoc</span></em></div><em><span style="font-size:130%;"></span></em><br /><div align="center"><em><strong>Discurso del cacique mexicano Guaicaipuro Cuatemoc ante la reunión de Jefes de Estado de la Comunidad Europea, el 8 de febrero de 2002.</strong></em></div><div align="center"></div><div align="justify">Aquí pues yo, Guaicaipuro Cuatemoc, he venido a encontrar a los que celebran el encuentro.<br />Aquí pues yo, descendiente de los que poblaron la América hace cuarenta mil años, he venido a encontrar a los que la encontraron hace sólo quinientos años.<br />Aquí pues, nos encontramos todos. Sabemos lo que somos, y es bastante. Nunca tendremos otra cosa.<br />El hermano aduanero europeo me pide papel escrito con visa para poder descubrir a los que me descubrieron.<br />El hermano usurero europeo me pide pago de una deuda contraída por Judas, a quien nunca autoricé a venderme.<br />El hermano leguleyo europeo me explica que toda deuda se paga con intereses aunque sea vendiendo seres humanos y países enteros sin pedirles consentimiento.<br />Yo los voy descubriendo.<br />También yo puedo reclamar pagos y también puedo reclamar intereses. Consta en el Archivo de Indias, papel sobre papel, recibo sobre recibo y firma sobre firma, que solamente entre el año 1503 y 1660 llegaron a San Lucas de Barrameda 185 mil kilos de oro y 16 millones de kilos de plata provenientes de América.<br />¿Saqueo? ¡No lo creyera yo! Porque sería pensar que los hermanos cristianos faltaron a su Séptimo Mandamiento.<br />¿Expoliación? ¡Guárdeme Tanatzin de figurarme que los europeos, como Caín, matan y niegan la sangre de su hermano!<br />¿Genocidio? Eso sería dar crédito a los calumniadores, como <a href="http://www.ciudadseva.com/textos/otros/brevisi.htm" target="_self">Bartolomé de las Casas</a>, que califican al encuentro como de destrucción de las Indias, o a ultrosos como Arturo Uslar Pietri, que afirma que el arranque del capitalismo y la actual civilización europea se deben a la inundación de metales preciosos!<br />¡No! Esos 185 mil kilos de oro y 16 millones de kilos de plata deben ser considerados como el primero de muchos otros préstamos amigables de América, destinados al desarrollo de Europa. Lo contrario sería presumir la existencia de crímenes de guerra, lo que daría derecho no sólo a exigir la devolución inmediata, sino la indemnización por daños y perjuicios.<br />Yo, Guaicaiputo Cuatemoc, prefiero pensar en la menos ofensiva de estas hipótesis. Tan fabulosa exportación de capitales no fueron más que el inicio de un plan "MarshallTesuma" para garantizar la reconstrucción de la bárbara Europa, arruinada por sus deplorables guerras contra los cultos musulmanes, creadores del álgebra, la poligamia, el baño cotidiano y otros logros superiores de la civilización.<br />Por eso, al celebrar el Quinto Centenario del Empréstito, podremos preguntarnos:<br />¿Han hecho los hermanos europeos un uso racional, responsable o por lo menos productivo de los fondos tan generosamente adelantados por el Fondo Indoamericano Internacional?<br />Deploramos decir que no.<br />En lo estratégico, lo dilapidaron en las batallas de Lepanto, en armadas invencibles, en terceros reichs y otras formas de exterminio mutuo, sin otro destino que terminar ocupados por las tropas gringas de la OTAN, como en Panamá, pero sin canal.<br />En lo financiero, han sido incapaces, después de una moratoria de 500 años, tanto de cancelar el capital y sus intereses, cuanto de independizarse de las rentas líquidas, las materias primas y la energía barata que les exporta y provee todo el Tercer Mundo.<br />Este deplorable cuadro corrobora la afirmación de Milton Friedman según la cual una economía subsidiada jamás puede funcionar y nos obliga a reclamarles, para su propio bien, el pago del capital y los intereses que, tan generosamente, hemos demorado todos estos siglos en cobrar. Al decir esto, aclaramos que no nos rebajaremos a cobrarle a nuestro hermanos europeos las viles y sanguinarias tasas del 20 y hasta el 30 por ciento de interés, que los hermanos europeos le cobran a los pueblos del Tercer Mundo. Nos limitaremos a exigir la devolución de los metales preciosos adelantados, más el módico interés fijo del 10 por ciento, acumulado sólo durante los últimos 300 años, con 200 años de gracia. Sobre esta base, y aplicando la fórmula europea del interés compuesto, informamos a los descubridores que nos deben, como primer pago de su deuda, una masa de 185 mil kilos de oro y 16 millones de plata, ambas cifras elevadas a la potencia de 300.<br />Es decir, un número para cuya expresión total, serían necesarias más de 300 cifras, y que supera ampliamente el peso total del planeta Tierra. Muy pesadas son esas moles de oro y plata.<br />¿Cuánto pesarían, calculadas en sangre?<br />Aducir que Europa, en medio milenio, no ha podido generar riquezas suficientes para cancelar ese módico interés, sería tanto como admitir su absoluto fracaso financiero y/o la demencial irracionalidad de los supuestos del capitalismo. Tales cuestiones metafísicas, desde luego, no nos inquietan a los indoamericanos.<br />Pero sí exigimos la firma de una Carta de Intención que discipline a los pueblos deudores del Viejo Continente, y que los obligue a cumplir su compromiso mediante una pronta privatización o reconversión de Europa, que les permita entregárnosla entera, como primer pago de la deuda histórica...<br />FIN</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-33339398.post-1158197352286133052006-09-13T22:18:00.001-03:002006-09-13T22:35:34.216-03:00<a href="http://photos1.blogger.com/blogger/1693/3659/1600/Feinmannb.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/1693/3659/320/Feinmannb.jpg" border="0" /></a><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;">La mirada eurocéntrica</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">Por José Pablo Feinmann</span></div><div align="center"></div><div align="center">Diario Pàgina 12. Domingo, 03 de Septiembre de 2006</div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify">Los países de América latina han vivido sin dejar de sentir jamás la mirada del Otro, del más fuerte y hasta a veces, sin más, del Amo, en cualquiera de las formas en que este poder –el que constituye a un país en dominador de otro– se exprese. Hoy, y pareciera que con tanta o más fuerza que nunca, los republicanos y civilizados del Continente se preocupan al ver que varios países no hacen las cosas como deben ser hechas. ¿Qué significa esta expresión? ¿Qué significa decir “como deben ser hechas”? ¿Cómo deben ser hechas las cosas? Las oligarquías, los sectores dirigentes de América Latina, siempre tuvieron una visión lineal de la historia. La historia como tren. El tren de la historia. O nuestros países se subían a él o vegetaban fuera de ese tren, que era nada menos que el del devenir. Es decir, se convertían en países no históricos. O países sin historia. Si un europeo como Martin Heidegger pudo decir, en 1934, en un curso de Lógica, “los negros no tienen historia”, lo dijo por ese motivo: el Espíritu no anidaba en Africa. En Africa la historia no tenía lugar; todo lo que allí ocurría era naturaleza. De aquí que los dirigentes de nuestros países americanos se obstinen en verse presentables ante la mirada del Otro. El Otro es el Imperio de turno. Su marcha es la marcha del tren de la historia. Durante largas décadas todo se hizo en la Argentina para lograr la confianza británica, y hasta europea. Luego –hoy, por ejemplo– la mirada de Estados Unidos. Relaciones carnales, relaciones cheek to cheek, el Otro nos mira. Hay que alinearse. El alineamiento con Estados Unidos es central en la política del poder real en la Argentina de hoy. De aquí la furia y hasta las burlas sobre el Mercosur y la ponderación del ALCA como ese lugar en que el país debe estar.Es con el gobierno que surge en 1955 que nuestro país entra en el FMI, en un discurso que ofrece el ministro de Hacienda Eugenio Blanco. Este giro de la órbita británica a la órbita norteamericana relegó a Europa a un segundo lugar, lo cual era razonable pues Europa estaba malherida por la guerra. Pero antes América Latina estuvo atada al “tren de la historia” que Europa encarnaba. Europa, de este modo, miró a América Latina, y la miró como sólo Europa, llena de orgullo, de siglos de cultura, podía hacerlo: desde su punto de vista. Este punto de vista fue tan cerrado, fue tan colonialista en su desdén, que generó una ideología, a esa ideología se le llamó eurocentrismo. Quien la expresó impecablemente fue el filósofo alemán Georg Wilhelm Friedrich Hegel, en sus clases sobre la filosofía de la historia universal.La palabra de Hegel es la palabra de la Europa consciente de sí. Es la palabra en su más alta formulación. La palabra de toda una cultura que parte de los griegos y encuentra, como palabra de la razón, su cumbre en la filosofía de Hegel, en el Estado prusiano de Federico Guillermo III y en la Universidad de Berlín, en la que Hegel imparte sus clases. Sólo entendiendo el lugar desde el que las expresiones olímpicas de Hegel se pronuncian entenderemos la importancia de las mismas. La historia humana, para Hegel, es el desarrollo de un Espíritu absoluto que en su desarrollo va tomando conciencia de sí mismo. El lugar definitivo de esta conciencia es la filosofía de Hegel: en ella la humanidad toma conciencia de sí.De aquí la solemnidad pero también la ironía del maestro. El que habla desde las cumbres se lo puede permitir todo. Por ejemplo: otro, que no era Hegel, pero hablaba de la cumbre del más alto poder económico y bélico de la historia era Henry Kissinger. Este salto de Hegel a Kissinger quizá nos haya disminuido en el personaje que mira desdeñosamente a los pueblos de América: vale más Hegel que Kissinger. Pero Kissinger es, sin duda, más peligroso, más mortal. En 1969, en Viña del Mar, el canciller chileno Gabriel Valdés expuso los intereses de los países de América Latina. Estaba ahí Henry Kissinger, quien le dijo: “Usted acaba de pronunciar un discurso raro. Viene a hablar aquí de América Latina cuando eso no es importante. Nada importante podría venir del Sur. La historia jamás ha tenido lugar en el Sur (...) Lo que suceda en el Sur no es importante” (Arturo Chavola, La imagen de América Latina en el marxismo, Editorial Prometeo, Buenos Aires, 2005, p. 82). Esta frase de Kissinger (todos sabemos quién es Kissinger: es el Secretario de Defensa norteamericano que autorizó la matanza en Argentina pidiendo, solamente, que fuera “antes de Navidad”; es un criminal de guerra que tiene el Premio Nobel de la Paz y aún suele publicar sus notas en diarios de nuestro país, así es la historia), esta frase de Kissinger, decía, trascendió no literalmente, sino que tuvo una notable síntesis dada, sin duda, por quienes la escucharon y fueron trasmitiéndola por medio de sucesivas síntesis. Por fin, se redujo a decir lo siguiente: “América Latina puede hundirse en el mar que nada nuevo ni importante pasaría en el mundo”.Ya que estamos con el mar volvamos a Hegel. Ahí, desde su trono olímpico en la Universidad de Berlín, la más grande cabeza de la humanidad europea habrá de decir que no le niega al Nuevo Mundo haber salido de las aguas al mismo tiempo que el Viejo. “Sin embargo, el mar de las islas que se extiende entre América del Sur y Asia, revela cierta inmaturidad [se lució aquí José Gaos, inefable traductor de Hegel y Heidegger] por lo que toca también a su origen” (Lecciones sobre la filosofía de la historia universal, Alianza, Madrid, 1995, p. 170). En suma, nos concede haber salido “de las aguas al tiempo de la creación” pero, de inmediato, señala la inmadurez de los territorios de por aquí nomás, donde todavía estamos nosotros: “La mayor parte de las islas se asientan sobre corales y están hechas de modo que más bien parecen cubrimiento de rocas surgidas recientemente de las profundidades marinas y ostentan el carácter de algo surgido hace poco tiempo” (Ibid., p. 170).Luego da Hegel su más sólida versión eurocéntrica. Esta versión se basa en que Europa, al expandirse, entrega a la historia los territorios que conquista, los cuales, claro, vivían fuera de ella antes de este acontecimiento fundante. La “conquista” de América “señaló la ruina de su cultura, de la cual conservamos noticias; pero se reducen a hacernos saber que se trataba de una cultura natural, que había de perecer tan pronto el espíritu se acercara a ella” (Ibid., p. 171). América por un lado: cultura natural, no espiritual; por tanto: cultura ajena a la historia y ajena, también, a la condición humana, cuyo más alto escalón, y el único que la justifica, es el espíritu. Por otro lado, Europa: que es el espíritu y cuyo acercamiento lleva a morir a las culturas nacionales; tal la potencia histórica del espíritu. “América (sigue Hegel) se ha revelado siempre y sigue revelándose impotente en lo físico como en lo espiritual. Los indígenas, desde el desembarco de los europeos, han ido pereciendo al soplo de la actividad europea” (Ibid., p. 171). Que nadie crea que estas frases son un desliz de Hegel o que nadie sonría como si estuviéramos en presencia de la faz “cavernícola” de un gran pensador. Esto es, sin más, lo que Europa pensaba de América en el primer tercio del siglo XIX. Hegel es, incluso, su portavoz más inteligente. Mejora las ya formuladas tesis de otros expertos en culturas “atrasadas” como Buffon, De Paw y hasta el mismísimo Herder. Nada distinto habrían de decir Auguste Comte o científicos posteriores que, basándose en las teorías evolucionistas y la clasificación de las especies desarrolladas por Linée, Cuvier y Darwin, demostrarían la supremacía europea sobre los territorios nuevos. En 1859 (veinticinco años después de las catilinarias de Hegel) habrá de fundarse –en París– la Sociedad de Antropología “y su fundador, Paul Broca, afirmaría que ningún pueblo de raza no blanca ha podido ‘erigirse espontáneamente en civilización’” (Chavolla, Ibid., p. 81).No hay que dejar de señalar el poder que tiene meramente “el soplo de la actividad” europea. Este “soplo” habría exterminado a siete millones de habitantes del nuevo continente. “Han sido (escribe, en efecto, Hegel) exterminados unos siete millones de hombres” (Ibid., p. 171). De donde es posible deducir que pocas cosas han sido más mortales para los territorios de la periferia del centro del mundo que recibir el espíritu y su soplo. La cifra de siete millones que da Hegel revela su desconocimiento y, acaso, su mala fe. El genocidio americano (que ha tenido poca o mala prensa) llevó sus cifras a cuarenta millones o más o menos; en la incertidumbre de las cifras reside el rostro más atroz del genocidio.Segunda parte (de no necesaria lectura) de esta nota: Algunos dirán por qué en una semana tan agitada del país uno se consagra a desarrollar la visión eurocéntrica sobre América. Bien, conjeturo que si Hegel, por algún milagro del traslado histórico, eso que suele llamarse máquina del tiempo, hubiese visto durante la semana que acaba de transcurrir las manifestaciones de Blumberg y D’Elía confirmaría todas sus tesis sobre estos territorios. Habría visto, por televisión, uno que otro testimonio de adherentes de Blumberg: “El problema de la inseguridad sólo lo arreglan los militares”, decían muchos. Y testimonios de los adherentes de D’Elía: “Y sí, yo vine porque me trajeron. Es muy divertido todo esto”. Habría visto, en la marcha de Blumberg, a los héroes del “soplo argentino”: viejos militares de la dictadura, unidos a sus viejos y a sus actuales socios económicos. Habría visto a ensayistas extraviados, y a propietarios de diarios del sur de la provincia de Buenos Aires que son lo peor de lo peor de la ya pésima derecha argentina. Habría visto, en la marcha de D’Elía, lo peor de la izquierda. ¿Nadie pudo frenar esa marcha? ¿No advirtió el Gobierno que Blumberg se quemaba solo, porque sólo los cavernícolas de este país y los mendicantes de votos habrían de seguirlo? En fin, afortunadamente América Latina y, todavía, nuestro país están más cerca de Pérez Esquivel que de ese paisaje de tristeza que marchó en turbio cambalache por las calles porteñas. Como sea, tratemos de no parecernos tanto a la pintura que Hegel hiciera de nosotros. Porque si él (y ellos: los que son como Kissinger) tienen razón, entonces sí: nos hundiremos en el mar.</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-33339398.post-1158196968665595072006-09-13T22:18:00.000-03:002006-10-10T19:05:42.900-03:00<div align="justify"><a href="http://photos1.blogger.com/blogger/1693/3659/1600/galeano2.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/1693/3659/320/galeano2.jpg" border="0" /></a><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;">La Guerra</span></div><div align="center"><span style="font-size:180%;"></span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">Eduardo Galeano</span></div><br /><br />Seré curioso. A mediados del año pasado, mientras esta guerra se estaba incubando, George W. Bush declaró que «debemos estar listos para atacar en cualquier oscuro rincón del mundo». Irak es, pues, un oscuro rincón del mundo. ¿Creerá Bush que la civilización nació en Texas y que sus compatriotas inventaron la escritura? ¿Nunca escuchó hablar de la biblioteca de Nínive, ni de la Torre de Babel, ni de los jardines colgantes de Babilonia? ¿No escuchó ni uno solo de los cuentos de Las mil y una noches de Bagdad?<br />¿Quién lo eligió presidente del planeta? A mí, nadie me llamó a votar en esas elecciones. ¿Y a ustedes?<br />¿Elegiríamos a un presidente sordo? ¿A un hombre incapaz de escuchar nada más que los ecos de su voz? ¿Sordo ante el trueno incesante de millones y millones de voces que en las calles del mundo están declarando la paz a la guerra?<br />Ni siquiera ha sido capaz de escuchar el cariñoso consejo de Günter Grass. El escritor alemán, comprendiendo que Bush tenía necesidad de demostrar algo muy importante ante su padre, le recomendó que consultara a un sicoanalista en lugar de bombardear Irak.<br />En 1898, el presidente William McKinley declaró que Dios le había dado la orden de quedarse con las islas Filipinas, para civilizar y cristianizar a sus habitantes. McKinley dijo que habló con Dios mientras caminaba, a medianoche, por los corredores de la Casa Blanca. Más de un siglo después, el presidente Bush asegura que Dios está de su lado en la conquista de Irak. ¿A qué hora y en qué lugar recibió la palabra divina?<br />¿Y por qué Dios habrá dado órdenes tan contradictorias a Bush y al Papa de Roma?<br />Se declara la guerra en nombre de la comunidad internacional, que está harta de guerras. Y, como de costumbre, se declara la guerra en nombre de la paz.<br />No es por el petróleo, dicen. Pero si Irak produjera rabanitos en lugar de petróleo, ¿a quién se le ocurriría invadir ese país?<br />Bush, Dick Cheney y la dulce Condoleezza Rice, ¿habrán renunciado realmente a sus altos empleos en la industria petrolera? ¿Por qué esta manía de Tony Blair contra el dictador iraquí? ¿No será porque hace 30 años Saddam Hussein nacionalizó la británica Irak Petroleum Company? ¿Cuántos pozos espera recibir José María Aznar en el próximo reparto?<br />La sociedad de consumo, borracha de petróleo, tiene pánico al síndrome de abstinencia. En Irak, el elixir negro es el menos costoso y, quizá, el más cuantioso.<br />En una manifestación pacifista, en Nueva York, un cartel pregunta: «¿Por qué el petróleo nuestro está bajo las arenas de ellos?».<br />Estados Unidos ha anunciado una larga ocupación militar, después de la victoria. Sus generales se harán cargo de establecer la democracia en Irak.<br />¿Será una democracia igual a la que regalaron a Haití, República Dominicana o Nicaragua? Ocuparon Haití durante 19 años y fundaron un poder militar que desembocó en la dictadura de François Duvalier. Ocuparon Dominicana durante nueve años y fundaron la dictadura de Rafael Leonidas Trujillo. Ocuparon Nicaragua durante 21 años y fundaron la dictadura de la familia Somoza.<br />La dinastía de los Somoza, que los marines habían puesto en el trono, duró medio siglo, hasta que en 1979 fue barrida por la furia popular. Entonces, el presidente Ronald Reagan montó a caballo y se lanzó a salvar a su país amenazado por la revolución sandinista. Nicaragua, pobre entre los pobres, tenía, en total, cinco ascensores y una escalera mecánica, que no funcionaba. Pero Reagan denunciaba que Nicaragua era un peligro; y mientras él hablaba, la televisión mostraba un mapa de Estados Unidos tiñéndose de rojo desde el sur, para ilustrar la invasión inminente. El presidente Bush, ¿le copia los discursos que siembran el pánico? ¿Bush dice Irak donde Reagan decía Nicaragua?<br />Títulos de los diarios, en los días previos a la guerra: «Estados Unidos está pronto a resistir el ataque».<br />Récord de ventas de cintas aislantes, máscaras antigás, píldoras antirradiaciones... ¿Por qué tiene más miedo el verdugo que la víctima? ¿Solo por este clima de histeria colectiva? ¿O tiembla porque presiente las consecuencias de sus actos? ¿Y si el petróleo iraquí incendiara el mundo? ¿No será esta guerra la mejor vitamina que el terrorismo internacional está necesitando?<br />Nos dicen que Saddam Hussein alimenta a los fanáticos de Al Qaeda. ¿Un criadero de cuervos para que le arranquen los ojos? Los fundamentalistas islámicos lo odian. Es satánico un país donde se ven películas de Hollywood, muchos colegios enseñan inglés, la mayoría musulmana no impide que los cristianos anden con la cruz al pecho y no es muy raro ver mujeres con pantalones y blusas audaces.<br />No hubo ningún iraquí entre los terroristas que voltearon las torres de Nueva York. Casi todos eran de Arabia Saudita, el mejor cliente de Estados Unidos en el mundo. También es saudita Ben Laden, ese villano que los satélites persiguen mientras huye a caballo por el desierto, y que dice presente cada vez que Bush necesita sus servicios de ogro profesional.<br />¿Sabía usted que el presidente Dwight D. Eisenhower dijo, en 1953, que la «guerra preventiva» era un invento de Adolfo Hitler? Afirmó: «Francamente, yo no me tomaría en serio a nadie que me viniera a proponer una cosa semejante».<br />Estados Unidos es el país que más armas fabrica y vende en el mundo. Es, también, la única nación que ha arrojado bombas atómicas contra la población civil. Y siempre está, por tradición, en guerra contra alguien.<br />¿Quién amenaza la paz universal? ¿Irak?<br />¿Irak no respeta las resoluciones de la <a href="http://www.un.org/" target="_new">Organización de Naciones Unidas (ONU)</a>? ¿Las respeta Bush, que acaba de propinar la más espectacular patada a la legalidad internacional? ¿Las respeta Israel, país especializado en ignorarlas?<br />Irak ha desconocido 17 resoluciones de la ONU. Israel, 64. ¿Bombardeará Bush a su más fiel aliado?<br />Irak fue arrasado, en 1991, por la guerra de Bush padre, y hambreado por el bloqueo posterior. ¿Qué armas de destrucción masiva puede esconder este país masivamente destruido?<br />Israel, que desde 1967 usurpa tierras palestinas, cuenta con un arsenal de bombas atómicas que le garantizan la impunidad. Y Pakistán, otro fiel aliado que además es un notorio nido de terroristas, exhibe sus propias ojivas nucleares. Pero el enemigo es Irak, porque «podría tener» esas armas. Si las tuviera, como Corea del Norte proclama que las tiene, ¿se animarían a atacarlo?<br />¿Y las armas químicas y biológicas? ¿Quién vendió a Saddam Hussein las cepas para fabricar los gases venenosos que asfixiaron a los kurdos, y los helicópteros para arrojar esos gases? ¿Por qué Bush no muestra los recibos?<br />En aquellos años, guerra contra Irán, guerra contra los kurdos, ¿era Saddam menos dictador de lo que es ahora? Hasta Donald Rumsfeld lo visitaba en misión de amistad. ¿Por qué los kurdos son conmovedores ahora, y antes no? ¿Y por qué solo son conmovedores los kurdos de Irak, y no los kurdos mucho más numerosos que sacrificó Turquía?<br />Rumsfeld, actual secretario de Defensa, anuncia que su país usará «gases no letales» contra Irak. ¿Serán gases tan poco letales como esos que Vladimir Putin usó, el año pasado, en el teatro de Moscú, y que mataron a más de cien rehenes?<br />Durante unos cuantos días, Naciones Unidas cubrió con una cortina el Guernica de Picasso, para que esa desagradable escenografía no perturbara los toques de clarín de Colin Powell.<br />¿De qué tamaño será la cortina que esconderá la carnicería de Irak, según la censura total que el Pentágono ha impuesto a los corresponsales de guerra?<br />¿Adónde irán las almas de las víctimas iraquíes? Según el reverendo Billy Graham, asesor religioso del presidente Bush y agrimensor celestial, el paraíso es más bien chico: mide nada más que mil 500 millas cuadradas. Pocos serán los elegidos. Adivinanza: ¿Cuál será el país que ha comprado casi todas las entradas?<br />Y una pregunta final, que pido prestada a John Le Carré:<br />—¿Van a matar a mucha gente, papá?<br />—Nadie que conozcas, querido. Solo extranjeros.</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-33339398.post-1157083784308059022006-09-01T00:49:00.000-03:002006-09-01T01:12:46.066-03:00<a href="http://photos1.blogger.com/blogger/1693/3659/1600/KevinCarter-Pulitzer1994-1.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/1693/3659/320/KevinCarter-Pulitzer1994-1.jpg" border="0" /></a><br />Esta foto fue tomada por Kevin Carter, y con ella ganó el premio pulitzer en 1994. Esperó cerca de 20 minutos porque quería que la toma fuera del buitre con las alas abiertas. Algunos meses después Carter se suicidó. Los motivos del suicidio de Carter tenían que ver con esta foto, sacada en la región de Ayod (en una pequeña aldea cerca de Sudán).<br />Carter declaró al recibir el premio por la que fue la foto más importante de su carrera:<br /><br /><em>“Es la foto más importante de mi carrera pero no estoy orgulloso de ella, no quiero ni verla. La odio. Todavía estoy arrepentido de no haber ayudado a laniña”.</em><br /><em></em>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-33339398.post-1156743661115314652006-08-28T02:10:00.000-03:002006-08-28T14:17:16.186-03:00<a href="http://photos1.blogger.com/blogger/1693/3659/1600/borges5.0.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/1693/3659/320/borges5.0.jpg" border="0" /></a><br /><div align="center"><span style="font-size:130%;"></span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">Jorge Luis Borges</span><br /></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"><span style="font-size:180%;"></span></div><div align="center"><span style="font-size:180%;"></span></div><div align="center"><span style="font-size:180%;"></span> </div><div align="center"><span style="font-size:180%;">Poema de los dones<br /></div></span><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center">//</div><div align="center">Nadie rebaje a lágrima o reproche </div><div align="center">esta declaración de la maestría de Dios, </div><div align="center">que con magnífica ironía </div><div align="center">me dio a la vez los libros y la noche. </div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center">//</div><div align="center">De esta ciudad de libros hizo dueños </div><div align="center">a unos ojos sin luz, que sólo pueden </div><div align="center">leer en las bibliotecas de los sueños </div><div align="center">los insensatos párrafos que ceden </div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center">//</div><div align="center">las albas a su afán. En vano el día </div><div align="center">les prodiga sus libros infinitos, </div><div align="center">arduos como los arduos manuscritos </div><div align="center">que perecieron en Alejandría. </div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center">//</div><div align="center">De hambre y de sed (narra una historia griega) </div><div align="center">muere un rey entre fuentes y jardines; </div><div align="center">yo fatigo sin rumbo los confines </div><div align="center">de esta alta y honda biblioteca ciega. </div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center">//</div><div align="center">Enciclopedias, atlas, el Oriente </div><div align="center">y el Occidente, siglos, dinastías,</div><div align="center">símbolos, cosmos y cosmogonías </div><div align="center">brindan los muros, pero inútilmente. </div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center">//</div><div align="center">Lento en mi sombra, la penumbra </div><div align="center">hueca exploro con el báculo indeciso, </div><div align="center">yo, que me figuraba el Paraíso </div><div align="center">bajo la especie de una biblioteca. </div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center">//</div><div align="center">Algo, que ciertamente no se nombra </div><div align="center">con la palabra azar, rige estas cosas; </div><div align="center">otro ya recibió en otras borrosas </div><div align="center">tardes los muchos libros y la sombra. </div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center">//</div><div align="center">Al errar por las lentas galerías </div><div align="center">suelo sentir con vago horror sagrado </div><div align="center">que soy el otro, el muerto, que habrá dado </div><div align="center">los mismos pasos en los mismos días. </div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"> </div><div align="center">¿Cuál de los dos escribe este poema </div><div align="center">de un yo plural y de una sola sombra? </div><div align="center">¿Qué importa la palabra que me nombra </div><div align="center">si es indiviso y uno el anatema? </div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center">//</div><div align="center">Groussac o Borges, miro este querido </div><div align="center">mundo que se deforma y que se apaga </div><div align="center">en una pálida ceniza vaga </div><div align="center">que se parece al sueño y al olvido.<br /><br />--------------------------------------------------------------------------------------------</div><div align="center"></div><div align="left">Como yo lo veo, este poema nos muestra a Jorge Luis Borges, relatando de forma maravillosa y personal, lo que le aconteció por los años 1956,57. Él es nombrado Director de la Biblioteca Nacional y un año después queda ciego. Siguiendo esta línea el poema toma sentido y nos resultan hermosos y a la vez tristes o melancólicos los versos. Así es como a mí me llegó este poema, aunque por otro lado estoy convencido de que a un libro lo culmina su lector, dándole su interpretacion personal, ya que como yo lo veo el libro puede ser uno, pero las interpretaciones muchas, cientos,miles,millones...una por cada persona que lo lea.Ni siquiera el autor le da a su libro la interpretación correcta, le dá la suya, y una vez escrito,editado y leído, cada uno hará de ese libro algo propio, poniendo allí sus vivencias, su experiencia, su mirada, su vida. Sobre esto el mejor ejemplo que recuerdo lo escuché cuando asistí en el año 2005 a una charla del periodista Osvaldo Quiroga quien contó que al presentar la obra ¨Esperando a Godot¨, obra a lo largo de la cual dos personajes hablan de la llegada de Godot, quien llegará en cualquier momento y hablan de él, etc etc...siempre sin develar su identidad y creando grán expectativa en el espectador que puede acabar desilucionado al descubrir que la obra culmina y Godot nunca llega. Esta fue representada en un carcel y al terminar la obra se le pregunto a los presos quién era Godot y a ellos no les cabía la menor duda de que era ¨La Libertad¨.</div><div align="left"></div><div align="left"> </div><div align="left">Esto es lo que yo tengo para decir...¿y vos?,¿qué tenés para decir?</div>Unknownnoreply@blogger.com0