Alguien dijo alguna vez...

La fuerza hidraulica mas poderosa del universo es la lagrima de una mujer

Carlos Fisas

No hay caminos para la paz; la paz es el camino.

¿La civilizacion Occidental? Bueno, seria una excelente idea.

Mahatma Gandhi (1869-1948) Político y humanista indio)

He pasado una noche estupenda. Pero no ha sido esta.

Desde el momento en que cogí su libro me caí al suelo rodando de risa. Algún día espero leerlo.

¿Servicio de habitaciones? Mándenme una habitación más grande.

Estos son mis principios. Si a usted no le gustan, tengo otros.

Groucho Marx (1895-1977) Cómico estadounidense

No hace falta que tu sientas ni pienses como yo, pues para eso precisamente estoy yo.

¿Hay que encontrar la luz o hay que perder el miedo a la oscuridad?

Pedro Molina

No siente la libertad quien nunca se ha visto oprimido.

Fernando Pessoa (1888-1935) Poeta portugués

De todos los animales de la creación, el hombre es el único que bebe sin tener sed, come sin tener hambre y habla sin tener nada que decir.

John Steinbeck (1902-1968) Novelista estadounidense

El paraíso lo prefiero por el clima; el infierno por la compañía.

Nunca he permitido que la escuela entorpeciese mi educación.

Mark Twain (Samuel L. Clemens) (1835-1910) Escritor humorista y periodista estadounidense

La victoria en una guerra es la mayor de las tragedias, si exceptuamos la derrota.

Wellington (Duque) Arthur C. (1769-1862) General y político inglés

La naturaleza nos ha dado dos oídos y una sola boca para recordarnos que vale más escuchar que hablar.

Zenón de Elea (490-430 a C)) Filósofo griego

Si siempre haces lo que siempre has hecho nunca llegaras mas lejos de donde siempre has llegado.

Anónimo

El clavo que sobresale siempre recibe un martillazo.

Proverbio Chino


Como no fue genial, no tuvo enemigos.

Oscar Wilde

...de Lalo Mir en el programa "Lalo Bla Bla" Radio Mitre.

El mate no es una bebida.
Bueno, sí. Es un líquido y entra por la boca.
Pero no es una bebida. En este país nadie toma mate porque tenga sed.
Es más bien una costumbre, como rascarse.
El mate es exactamente lo contrario que la televisión: te hace conversar si estás con alguien,
y te hace pensar cuando estás solo.
Cuando llega alguien a tu casa la primera frase es "hola" y la segunda "¿unos mates?". Esto pasa en todas las casas. En la de los ricos y en la de los pobres. Pasa entre mujeres charlatanas y chismosas, y pasa entre hombres serios o inmaduros. Pasa entre los viejos de un geriátrico y entre los adolescentes mientras estudian o se drogan.
Es lo único que comparten los padres y los hijos sin discutir ni echarse en cara. Peronistas y radicales ceban mate sin preguntar. En verano y en invierno. Es lo único en lo que nos parecemos las víctimas y los verdugos; los buenos y los malos.
Cuando tenés un hijo, le empezás a dar mate cuando te pide. Se lo das tibiecito, con mucha azúcar, y se sienten grandes. Sentís un orgullo enorme cuando un esquenuncito de tu sangre empieza a chupar mate. Se te sale el corazón del cuerpo.
Después ellos, con los años, elegirán si tomarlo amargo, dulce, muy caliente, tereré, con cáscara de naranja, con yuyos, con un chorrito de limón.
Cuando conocés a alguien por primera vez, te tomás unos mates. La gente pregunta, cuando no hay confianza: "¿Dulce o amargo?". El otro responde: "Como tomes vos".
Los teclados de Argentina tienen las letras llenas de yerba. La yerba es lo único que hay siempre, en todas las casas. Siempre. Con inflación, con hambre, con militares, con democracia, con cualquiera de nuestras pestes y maldiciones eternas. Y si un día no hay yerba, un vecino tiene y te da. La yerba no se le niega a nadie.
Éste es el único país del mundo en donde la decisión de dejar de
ser un chico y empezar a ser un hombre ocurre un día en particular.
Nada de pantalones largos, circuncisión, universidad o
vivir lejos de los padres.
Acá empezamos a ser grandes el día que tenemos la necesidad de
tomar por primera vez unos mates, solos. No es casualidad. No es porque sí.
El día que un chico pone la pava al fuego y toma su primer mate sin que haya nadie en casa, en ese minuto, es que ha descubierto que tiene alma. O está muerto de miedo, o está muerto de amor, o algo: pero no es un día cualquiera. Ninguno de nosotros nos acordamos del día en que tomamos por primera vez un mate solo. Pero debe haber sido un día importante para cada uno. Por adentro hay revoluciones.
El sencillo mate es nada más y nada menos que una transmisión de valores. Es la solidaridad de bancar esos mates lavados porque la charla es buena. La charla, no el mate. Es el respeto por los tiempos para hablar y escuchar, vos hablás mientras el otro toma y es la sinceridad para decir: ¡Basta, cambiá la yerba!".
Es el compañerismo hecho momento. Es la sensibilidad al agua hirviendo. Es el cariño para preguntar, estúpidamente, "¿está caliente, no?".
Es la modestia de quien ceba el mejor mate.
Es la generosidad de dar hasta el final. Es la hospitalidad de la invitación. Es la justicia de uno por uno.
Es la obligación de decir "gracias", al menos una vez al día.
Es la actitud ética, franca y leal de encontrarse sin mayores pretensiones que compartir.

Chico Buarque y Una Buena Respuesta

Durante un debate en una universidad de Estados Unidos, le preguntaron al ex gobernador del Distrito Federal de Brasil y actual Ministro de Educación, CRISTOVÃO "CHICO" BUARQUE, qué pensaba sobre la internacionalización de la Amazonia.El joven estadounidense introdujo su pregunta, diciendo que esperaba la respuesta de un humanista y no de un brasileño.Ésta fue la respuesta del Sr. Cristóvão Buarque:

"Realmente, como brasileño, sólo hablaría en contra de la internacionalización de la Amazonia. Por más que nuestros gobiernos no cuiden debidamente ese patrimonio, él es nuestro.Como humanista, sintiendo el riesgo de la degradación ambiental que sufre la Amazonia, puedo imaginar su internacionalización, como también de todo lo demás, que es de suma importancia para la humanidad.Si la Amazonia, desde una ética humanista, debe ser internacionalizada, internacionalicemos también las reservas de petróleo del mundo entero.El petróleo es tan importante para el bienestar de la humanidad como la Amazonia para nuestro futuro. A pesar de eso, los dueños de las Reservas creen tener el derecho de aumentar o disminuir la extracción de petróleo ysubir o no su precio.De la misma forma, el capital financiero de los países ricos debería ser internacionalizado. Si la Amazonia es una reserva para todos los seres humanos, no se debería quemar solamente por la voluntad de un dueño o de un país. Quemar la Amazonia es tan grave como el desempleo provocado por las decisiones arbitrarias de los especuladores globales. No podemos permitir que las reservas financieras sirvan para quemar países enteros en la voluptuosidad de la especulación.También, antes que la Amazonia, me gustaría ver la internacionalización de los grandes museos del mundo. El Louvre no debe pertenecer solo a Francia. Cada museo del mundo es el guardián de las piezas más bellas producidas por el genio humano. No se puede dejar que ese patrimonio cultural, como es el patrimonio natural amazónico, sea manipulado y destruido por el sólo placer de un propietario o de un país.No hace mucho tiempo, un millonario japonés decidió enterrar, junto con él, un cuadro de un gran maestro. Por el contrario, ese cuadro tendría que haber sido internacionalizado. Durante este encuentro, las Naciones Unidas están realizando el Foro Del Milenio, pero algunos presidentes de países tuvieron dificultades paraparticipar, debido a situaciones desagradables surgidas en la frontera de los EE.UU. Por eso, creo que Nueva York, como sede de las Naciones Unidas, debe ser internacionalizada. Por lo menos Manhatan debería pertenecer a toda la humanidad. De la misma forma que París, Venecia, Roma, Londres, Río de Janeiro, Brasilia... cada ciudad, con su belleza específica, su historia del mundo, debería pertenecer al mundo entero.Si EEUU quiere internacionalizar la Amazonia, para no correr el Riesgo de dejarla en manos de los brasileños, internacionalicemos todos sus arsenales nucleares. Basta pensar que ellos ya demostraron que son capaces de usar esas armas, provocando una destrucción miles de veces mayor que las lamentables quemas realizadas en los bosques de Brasil.En sus discursos, los actuales candidatos a la presidencia de los Estados Unidos han defendido la idea de internacionalizar las reservas forestales del mundo a cambio de la deuda. Comencemos usando esa deuda para garantizar que cada niño del mundo tenga la posibilidad de comer y de ir a la escuela.Internacionalicemos a los niños, tratándolos a todos ellos sin importar el país donde nacieron, como patrimonio que merecen los cuidados del mundo entero. Mucho más de lo que se merece la Amazonia. Cuando los dirigentes traten a los niños pobres del mundo como Patrimonio de la Humanidad, no permitirán que trabajen cuando deberían estudiar; que mueran cuando deberían vivir.Como humanista, acepto defender la internacionalización del mundo; pero, mientras el mundo me trate como brasileño, lucharé para que la Amazonia sea nuestra. ¡Solamente nuestra!"

UNA LUCHA QUE NOS COMPROMETE A TODOS

Texto de:Leonardo M.Lettieri

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Fantasmas del pasado atormentan el presente generando

sentimientos de dolor y temor ya antes profesados,

pero jamás asimilados.

Cientos de profetas han anunciado diversos y

divergentes métodos para combatirlos,

pero siempre parecen esconderse en las tinieblas

dejando al pueblo sólo y sin respuestas

frente a situaciones tormentosas y

por qué no, traumáticas.

Décadas atrás se instalan contemporáneamente

amenazando con que nada ha cambiado.

Estos espectros son más fuertes de lo que la memoria ha creído.

Atmósferas de silencio, de incomprensión, de castigo,

de interrogantes rodean estas tierras,

las cuales han sufrido todo tipo de vientos y lluvias.

Pocas veces han visto el sol sin que aparezca una nube

que nuevamente las traiga a la realidad.

Un túnel que cada día crece y crece más y se lleva consigo miles de vidas

y almas que no tenían planeado aún dejar su lucha.

Hoy se encuentran valla a saber donde,

pero en el lugar que sea seguramente padecerán la realidad

al ver que todo se mantiene igual.

Asimismo que en sus tiempos,

los tiempos que decidieron quitarles por ser diferentes

y por pensar diferente.

Los años pasan y es la actualidad, el día a día el que nos recuerda

quienes somos y donde vivimos.

La pregunta en todo caso será, ¿Quiénes son ellos?

Acaso Dios o la naturaleza pueden hacer

de los seres humanos individuos tan despreciables.

Seres que juegan y parecen divertirse con la vida de los demás.

El dolor y la muerte los fortifica.

El sufrimiento es su lema y el mal su labor.

Nadie se encargará de asegurarnos que será de nosotros mañana,

ni siquiera hoy, mucho menos en cuanto concluya

con la redacción de estas lastimosas líneas.

La lucha por el poder se ha tornado

una batalla despreciable y detestable.

Nuestro rol en aquella lucha es la de expresarnos.

Aunque mucha veces nos cueste la propia existencia.

Pero de esta manera ganaremos mucho

y será sentirnos concluidos, cristalinos,

la palabra y la memoria duelen mucho más que cualquier tortura.

Así lo han demostrado muchos guerreros

que accedieron al campo de batalla con un afilado lápiz

y un amenazante papel.

O muchas veces, con un simple pero contundente

y valiente testimonio

APARICIÓN CON VIDA DE JORGE JULIO LÓPEZ YA!!!!

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Comentario: excelentes ¨disparadores¨ las palabras, invitan a pensar, creo que es una buena descripción de ¨sensaciones comunes¨, presentes hoy en los argentinos. Lamentablemente no en todos (los argentinos) ya que paralelamente a las marchas por la aparición de Julio Lopez vemos otras reivindicando a los que lo desaparecieron a él junto con otros 30.000 luchadores.Pero aunque aparezca Julio,y ojalá que así sea, esas sensaciones no van a desaparecer, ese ¨tunel¨ del que habla Lettieri en su texto lamentablemente va a seguir creciendo, las reivindicaciones a los genocidas se van a seguir realizando. Es esta una prueba más de que somos todos argentinos, pero no somos todos iguales. No todos tienen los mismos privilegios, no todos pensamos al país de la misma manera, estamos divididos, de mil formas distintas, ¨viviendo¨ o ¨sobreviviendo¨ en esto que llamamos Argentina...todo dependerá de a quién le preguntemos.

Exposición

Cacique Guaicaipuro Cuatemoc

Discurso del cacique mexicano Guaicaipuro Cuatemoc ante la reunión de Jefes de Estado de la Comunidad Europea, el 8 de febrero de 2002.

Aquí pues yo, Guaicaipuro Cuatemoc, he venido a encontrar a los que celebran el encuentro.
Aquí pues yo, descendiente de los que poblaron la América hace cuarenta mil años, he venido a encontrar a los que la encontraron hace sólo quinientos años.
Aquí pues, nos encontramos todos. Sabemos lo que somos, y es bastante. Nunca tendremos otra cosa.
El hermano aduanero europeo me pide papel escrito con visa para poder descubrir a los que me descubrieron.
El hermano usurero europeo me pide pago de una deuda contraída por Judas, a quien nunca autoricé a venderme.
El hermano leguleyo europeo me explica que toda deuda se paga con intereses aunque sea vendiendo seres humanos y países enteros sin pedirles consentimiento.
Yo los voy descubriendo.
También yo puedo reclamar pagos y también puedo reclamar intereses. Consta en el Archivo de Indias, papel sobre papel, recibo sobre recibo y firma sobre firma, que solamente entre el año 1503 y 1660 llegaron a San Lucas de Barrameda 185 mil kilos de oro y 16 millones de kilos de plata provenientes de América.
¿Saqueo? ¡No lo creyera yo! Porque sería pensar que los hermanos cristianos faltaron a su Séptimo Mandamiento.
¿Expoliación? ¡Guárdeme Tanatzin de figurarme que los europeos, como Caín, matan y niegan la sangre de su hermano!
¿Genocidio? Eso sería dar crédito a los calumniadores, como Bartolomé de las Casas, que califican al encuentro como de destrucción de las Indias, o a ultrosos como Arturo Uslar Pietri, que afirma que el arranque del capitalismo y la actual civilización europea se deben a la inundación de metales preciosos!
¡No! Esos 185 mil kilos de oro y 16 millones de kilos de plata deben ser considerados como el primero de muchos otros préstamos amigables de América, destinados al desarrollo de Europa. Lo contrario sería presumir la existencia de crímenes de guerra, lo que daría derecho no sólo a exigir la devolución inmediata, sino la indemnización por daños y perjuicios.
Yo, Guaicaiputo Cuatemoc, prefiero pensar en la menos ofensiva de estas hipótesis. Tan fabulosa exportación de capitales no fueron más que el inicio de un plan "MarshallTesuma" para garantizar la reconstrucción de la bárbara Europa, arruinada por sus deplorables guerras contra los cultos musulmanes, creadores del álgebra, la poligamia, el baño cotidiano y otros logros superiores de la civilización.
Por eso, al celebrar el Quinto Centenario del Empréstito, podremos preguntarnos:
¿Han hecho los hermanos europeos un uso racional, responsable o por lo menos productivo de los fondos tan generosamente adelantados por el Fondo Indoamericano Internacional?
Deploramos decir que no.
En lo estratégico, lo dilapidaron en las batallas de Lepanto, en armadas invencibles, en terceros reichs y otras formas de exterminio mutuo, sin otro destino que terminar ocupados por las tropas gringas de la OTAN, como en Panamá, pero sin canal.
En lo financiero, han sido incapaces, después de una moratoria de 500 años, tanto de cancelar el capital y sus intereses, cuanto de independizarse de las rentas líquidas, las materias primas y la energía barata que les exporta y provee todo el Tercer Mundo.
Este deplorable cuadro corrobora la afirmación de Milton Friedman según la cual una economía subsidiada jamás puede funcionar y nos obliga a reclamarles, para su propio bien, el pago del capital y los intereses que, tan generosamente, hemos demorado todos estos siglos en cobrar. Al decir esto, aclaramos que no nos rebajaremos a cobrarle a nuestro hermanos europeos las viles y sanguinarias tasas del 20 y hasta el 30 por ciento de interés, que los hermanos europeos le cobran a los pueblos del Tercer Mundo. Nos limitaremos a exigir la devolución de los metales preciosos adelantados, más el módico interés fijo del 10 por ciento, acumulado sólo durante los últimos 300 años, con 200 años de gracia. Sobre esta base, y aplicando la fórmula europea del interés compuesto, informamos a los descubridores que nos deben, como primer pago de su deuda, una masa de 185 mil kilos de oro y 16 millones de plata, ambas cifras elevadas a la potencia de 300.
Es decir, un número para cuya expresión total, serían necesarias más de 300 cifras, y que supera ampliamente el peso total del planeta Tierra. Muy pesadas son esas moles de oro y plata.
¿Cuánto pesarían, calculadas en sangre?
Aducir que Europa, en medio milenio, no ha podido generar riquezas suficientes para cancelar ese módico interés, sería tanto como admitir su absoluto fracaso financiero y/o la demencial irracionalidad de los supuestos del capitalismo. Tales cuestiones metafísicas, desde luego, no nos inquietan a los indoamericanos.
Pero sí exigimos la firma de una Carta de Intención que discipline a los pueblos deudores del Viejo Continente, y que los obligue a cumplir su compromiso mediante una pronta privatización o reconversión de Europa, que les permita entregárnosla entera, como primer pago de la deuda histórica...
FIN